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第一章 教育与社会的发展 绪论 学习目标： 1.从词源和定义两个角度把握教育的概念，理解教育概念的演进； 2.了解教育学的目的和任务； 3.理解“教育学的对象是教育问题”这一命题及问题的两个层次，即“怎样教育”和“什么是教育”； 4.理解教育学与教育科学的关系，了解教育学的分支和体系； 5.了解教育学产生和发展的历史，把握教育学发展的规律。 一、教育的概念和教育学的目的 （一）教育的概念 在中国，“教”字最早见于甲骨文，是个象形字，意指成人手拿着鞭子督促孩子的学习行为。 从词源上看，中国文化背景下的“教育”，其意是指培养人，旨在使人作善。 在现代英语中，教育是“education”； 起源于拉丁文“educare”。Educare是由前缀“e”与词根“ducare”合成的。前缀“e”有“出”的意思，而词根“ducare”则为“引导”，二者合起来就是“引出”，即采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种可能的潜质转变为现实的特性。 《中国大百科全书·教育》中对“教育”的解释是：教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切的关系。从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人的思想品德的活动，都是教育，它包括家庭教育、学校教育和社会教育。狭义的教育，主要是指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。教育这个词，有时还作为思想品德教育的同义词使用。 （二）教育学的目的 教育学的目的就在于首先是确立科学地认识教育的方法，以解答“何谓教育”的问题；然后在此基础上，对“应当如何进行教育”的问题，作出科学的理论上的回答。 教育学是研究教育现象和教育问题，提示教育规律的科学。 教育学的任务，就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律（包括宏观的和微观的），并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论和方法上的依据。 二、教育学的对象和体系 （一）教育学的对象 每门科学都有它特定的研究对象。科学对象的确定性和科学性，是衡量一门科学是否成熟的一个重要标志。科学对象是人和客观世界的联系达到一定程度和人的认识达到一定程度的产物。这对教育学也是适用的。 教育学的对象是教育问题，是在教育实践活动中产生并被意识到的涵盖教育事实和教育价值之统一的教育问题。 （二）教育学的体系 有关教育知识的学科经历了由一门“教育学”到多门教育学科的发展过程。 在教育科学的分类中，以对象为依据，可以区分为两大类：一是以教育活动为研究对象的学科:元教育学 教育学史 二是以教育理论为研究对象的学科。 分析教育中的形而上的问题:教育哲学 教育逻辑学 教育伦理学 教育美学 分析教育中的社会现象:教育社会学 教育经济学 教育政治学 教育法学 教育人类学 教育人口学 教育生态学 教育文化学 分析教育中个体的“人”:教育生物学 教育生理学 教育心理学 运用方法直接分析教育活动:教育史学 比较教育学 教育未来学 研究如何运用方法来分析教育活动:教育统计学 教育测量学 教育评价学 教育实验学 教育信息学 分析与其他领域共有的实际问题:教育卫生学 教育行政（管理）学 教育规划学 教育技术学 分析教育领域独有的实际问题:课程论 教学论 三、教育学的产生和发展 教育学是随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门科学。在原始社会中，生产力水平很低，人类的经验很简单，没有科学，也没有教育学。随着生产力的发展，出现了脑力劳动和体力劳动的分离，产生了文字，出现了学校，人们的教育经验逐渐丰富，教育工作日益复杂，越来越需要对教育工作进行研究，对教育经验加以总结，这样就逐渐产生了教育学。 （一）教育学的萌芽阶段 在奴隶社会和封建社会里，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。古代的一些思想家、政治家和教育家的教育思想和教育经验，都混杂在他们的哲学著作或者政治著作、语言记录中。如《论语》一书，就汇集了我国古代伟大教育家孔子关于哲学、政治、伦理和教育方面的言论。古希腊哲学家柏拉图的教育思想，散记在他的哲学著作《理想国》一书中。 在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。 ，比外国最早的教育著作、古代罗马帝国教育家昆体良所著的《论演说家的培养》一书，还早三百来年。 《学记》是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括，全书虽只有1229个字，却对教育的作用，古代的学校教育制度和视导制度，教育和教学的原则和方法，以及师生关系等问题，作了精辟的论述。如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，“不凌节而施”，“长善救失”，“禁于未发”，“