女性社会学学科建设的进展-课程中心.PPTVIP

第一章 导 论 ——妇女与本土是中国女性性社会学的基本立场与方法 课程概述： 女性主义，基于天赋人权而产生的、以男女平等为核心的思想和理论，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。它指导了实践（女权运动），又在实践中得到检验、批判和发展，并最终成为世界性的政治社会文化思潮。 特点: 坚持性别批评的视角 性别视角：在很大意义上就是女性视角，它主要是指尊重和理解不同性别，尤其是处境不利的女性以及不同背景的妇女的意见、看法和经验。 本课程的意义： 95北京“世妇会”的口号是“用女性的眼睛看世界”，因为“女性视角补充了一个人类认识世界和自身的角度” 现代人的基本素质：一个现代人如果性别盲视，就会遭人耻笑,被人认为没有修养。 哈佛大学校长劳伦斯·萨默斯在一次经济学会议上演讲，提到一个“科学假说”——性别之间的先天性差别妨碍了女性在数学方面获得杰出的成就。此言论立即引起轩然大波。在舆论压力下，萨默斯发表道歉声明，才保住了校长的职位（2005年西方知识界重要事件之六：女性主义风潮再起）。 第一节 审读与挑战 一、对主流社会学的审读 首先，当社会始终是一个男子中心/男权主流社会，妇女始终处于社会边缘，往往受到不平等和不公正的对待，并被轻视、忽视、漠视、无视时，妇女的视角、妇女的价值观和意识、妇女的经验是被淹没与遮蔽的。 其次，社会学所谓“社会学真理的发现在很大程度上依赖于调查者个人的理解”，由男子中心与主流培训出的调查者，本身处于性别盲点，决定大多数社会学真理“带有性别偏见与性别盲点的理解。” 二、西方女性主义的挑战和批判 传统社会学的主要特征： 1、其理论是研究男人和服务于男人的； 2、其研究往往以男性样本为基础，由此得出结论后退及整个人类； 3、其往往忽视女性领域，请示女性状况的研究； 4、一旦妇女进入社会学的研究视角，对她们的描述往往是歪曲性的，带有性别歧视的； 5、生物性别和社会性别极少被用来作为揭示社会现象、分析社会问题的变量。 社会学中存在性别歧视的原因： 1、社会学从一开始就是具有男性性别偏见的； 2、社会学研究领域中的性别隔离使得社会学主要是一种男子的专业； 3、这个世界原本就是有传统的社会性别观念以特有的方法构建的，他也构建了人们对两性的差异。 自由主义/改良主义女性主义认为，尽管男女有先天的生理差异，但其社会差异绝大多数是由社会化过程造成的，而不是先天生理差异的结果。 马克思主义女性主义认为，妇女受压迫的主要原因是资本主义生产模式。 激进主义女性主义认为男性家长制是一个男子统治妇女的综合体系。 社会主义女性主义从资本主义和男性家长制的角度对生物性别-生物性别体系进行分析。 就方法而言，西方女性社会学可划分为三大流派：一体性、分离主义、重新概念化。 1、一体性强调的是社会学的完整的体系。 2、分离主义主张的是脱离现有的社会学体系。 3、重新概念化重视的是向现有社会学的理论假设和一般概念进行挑战。 第二节 妇女与本土视野下的女性社会学 一、女性社会学学科建设的进展 1、对妇女问题和妇女的研究成为热点，但价值其他相当成熟的学科，女性社会学尚未从一般社会学和对妇女问题的讨论中独立出来成为一门具有自己独特体系的分支学科。 2、对妇女问题和妇女的研究几乎涉及妇女生活的各个方面，但妇女往往或是被作为一个变量包容其中，而不是被作为猪羊进行研究而是仍受男性主流文化影响、框架。 3、研究成果众多，但不少研究成果与行动相对脱节。 4、问卷调查是收集资料的主要方法，但存在这理论假设不足、检验和修正不充分等问题。 5、在整个社会学体系中，女性社会学仍处于边缘地带。 6、研究思路和方法的“本土化”不足。 二 、女性社会学的理论框架 首先，中国的女性社会学强调本学科必须具备妇女的立场、妇女的视角。妇女的意识、妇女的经验、妇女的出发点、妇女的母的，但不认为妇女是一个有别于男子的阶级，也不与男子相对立，等不是男子为敌。 其次，中国的女性社会学在关注妇女的被剥削、被压迫、被边缘化的同时，也重视妇女在历史和现实中的功能与作用，力求探寻、正式和开发妇女在促进社会发展中的能动作用。 第三，只有在对主流社会学和其他国家和地区的女性主义社会学的体系进行女性化和本土化的双重重新概念后，中国女性社会学才具有既有别于主流社会学，又有别于其他国家和地区的女性主义社会学的自己的“话语”及其体系。 第四，中国的女性社会学也进行视妇女为一个特殊群体的分层研究，但他更看重一妇女的立场、视角、意思为出发点对社会运行及其规律进行压就和探索。 第五，中国的女性社会学公然生命它的性别倾向，并承认其性别倾向的不完善。因此，他也注重加盟男性研究，力图在社会性别研究中，加强自己的学科建设，健全、完善自己的学科体系。 总之，中国女性社会学在理论构