第一编第二章节夏商文学.pptVIP

第三章 夏商文学 概况 第一节 甲骨卜辞与青铜器铭文 第二节 《尚书》与历史散文的萌芽 第三节 《易经》卦爻辞 （一）时间断限 上起文字的产生？ （二）社会状况 原始宗教进化为成熟宗教；王权世袭确立；强权征服的邦国关系 （三）文学特征 书面文学的萌芽 宗教祝祭诗，叙事散文处于萌芽状态 作者：巫史不分 甲骨文是迄今发现的最早的成熟的文字体系。 甲骨文不是正体字。 甲骨文与商代金文之前还有文字体系。 原始文字举例 巫是文字的最初掌握者。 文字的神圣性、神秘性 一、甲骨卜辞产生的文化背景 二、卜辞的结构 三、卜辞的文学价值 四、商代青铜铭文 殷人崇尚巫鬼的文化 《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 主要表现：隆祭祀、重巫卜 散文体：（1）载明占卜的时间，行占卜和问卜的人，一般是巫，有的则是商王亲自占卜，即叙辞；（2）占卜的事情，即命辞；（3）占卜的结果，即占辞；（4）以及占卜是否应验，即验辞。 举例 1.卜辞中的记事成分具有历史散文的雏形 卜辞的验辞部分，记事较多，是研究殷商历史的可靠材料。 2.卜辞有类似韵语的内容 “癸卯卜：今日雨？其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”（《卜辞通纂