浅酌初中语文教材中鲁迅品的意味.docVIP

品其味 咂其意 感其情 ——浅酌初中语文教材中鲁迅作品的意味 在我的感觉里，鲁迅先生本身就是一部大书，一部历史，也许每一个中国人倾其一生的心血和智慧都读不完、读不懂。其实，鲁迅先生的作品也只有真正读懂鲁迅的人才能参透其内蕴、品出其意味、咂出其情感。作为钟情于鲁迅的我，当然也钟情于他的作品。曾经听过好多老师讲鲁迅作品，但遗憾的是，我常常发现一些我不愿听到和不想看到的教学场景——听《从百草园到三味书屋》，听到主题的探究仅仅是对“封建教育制度对儿童身心健康发展的束缚”的批判；听《风筝》，看到的是 “一根恶毒的箭刺进一颗血淋淋的心”的板书；听《孔乙己》，看到的是我们的学生也充当了“看客”，孔乙己也成了学生的“笑料”，课堂内一片嬉笑哗声，好不活泼热闹，感觉丝毫没有一点沉重，一点压抑，一点悲哀，一点愤懑……不禁要问：假如鲁迅先生也来充当一回学生，是否会哭笑不得呢？ 鲁教版初中语文教材中共选录鲁迅先生作品八篇，分别是《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《故乡》、《社戏》、《阿长与山海经》、《风筝》、《雪》和《孔乙己》。我们应该如何品读这些作品，咂出其中真正的意味呢？下面选取其中的六篇谈谈自己的理解。 一、如浴清泉——读出其“趣” 这是《从百草园到三味书屋》应有的意味。《从百草园到三味书屋》节选自散文集《朝花夕拾》，完全是从“记忆中抄出来的”，是“纷扰”中寻到的一点“闲静”，“芜杂”中觅到的一点馨香，犹如鲁迅书桌上那盆 “水横枝”：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。也像鲁迅先生所说的：《朝花夕拾》是案头的一朵“小花”，是“心灵的慰藉’。读《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。读《从百草园到三味书屋》，让我们仿佛看到幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，与斑蝥嬉戏，调皮地采摘着野花野果；在三味书屋，虽然有老先生的严厉教诲，却仍然透着一股孩子气。他们折腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁、欣赏先生读书时沉醉的样子、用纸糊的盔甲套在指甲上做戏、描绣像……这一切都是那么天真烂漫，充满童真童趣，令人回味。尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切。所以，品读《从百草园到三味书屋》，应该如浴清泉，读出一种纯净、一种清新，一种自然，一种爽快，请不要硬往“封建教育”上牵强附会。要不然，你读读《朝花夕拾》的小序，这并不是鲁迅先生的本意。 二、如沐甘霖——读出其“爱” 这是《藤野先生》应有的意味。鲁迅先生留学日本时的中国，正处于任人宰割的地位，中国人民也生活在水深火热之中，一些爱国志士，为了拯救自己的祖国和人民，远渡重洋，以便学成归来振兴祖国。鲁迅本是怀着救国救民的愿望，抱着“我以我血荐轩辕”之志向，去日本求学的，他目睹盘着辫子的“清国留学生”赏樱花、学跳舞，有着说不出的厌恶和心痛。这些“清国留学生”，全然忘却了灾难深重、困苦不堪的祖国，却在异国风花雪月，安逸享乐。看到这些人，鲁迅先生就很痛苦，很愤懑，就决定前往仙台。在去仙台的路上，鲁迅先生只记得两个地名。“日暮里”这地名，让鲁迅先生很自然地想起唐代诗人崔灏的诗句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这也就让鲁迅先生想到了风雨如磐、任人宰割的祖国，想到生活在水深火热的兄弟姐妹，他忧虑，不安，痛苦，也许他还会想到那群不肖子孙和败家子的“清国留学生”，愤激之情充盈于胸际。而“水户”是明末遗民朱舜水客死的地方。朱舜水对明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他这样做，是忠君爱国的体现。朱舜水的爱国思想，引起了鲁迅先生内心的共鸣，所以，他能记得“水户”这个不起眼的地名。这以后发生的匿名信事件，严重伤害了鲁迅先生的民族自尊心。而看枪毙中国人的电影，使鲁迅受到极大的刺激，特别是那一声“万岁”欢呼，更是戳在了鲁迅先生的心窝里，于是促进了鲁迅“弃医从文”的思想转变。他觉得“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”品读《藤野先生》，应该读出炽烈的爱国主义情感，这种情感像流淌在字里行间的甘霖，浸润着读者的心扉。所以，教学《藤野先生》不要仅仅在分析藤野先生的外貌、语言、性格上下功夫，更要在影响鲁迅一生的重大事件上做文章，读出鲁迅先生沸腾的爱国情怀。 三、如啜香茗——读出其“念” 这是《阿长与山海经》应有的意味。长妈妈是鲁迅小时候的保姆，鲁迅终其一生没有写过一篇回忆自己母亲的文章，却在多篇文章中写到他的长妈妈，可见他对长妈妈的感情之深。《阿长与山海经》，是他在45岁时写得回忆性散文。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美