2018版高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变课时跟踪训练1“百家争鸣”和儒家思想的形成新人教版必修.docVIP

课时跟踪训练(一) 一、选择题 1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是(　　) A．社会动荡，矛盾尖锐 B．“百家争鸣”趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步发展 [解析]　本题实际考查的是“百家争鸣”出现的社会背景。春秋战国时期，中国社会发生重大变革，社会动荡，矛盾尖锐。B与史实不符；C、D不是孔子生活的社会背景。 [答案]　A 2．有人说：没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括(　　) A．促进了思想学术的活跃和繁荣 B．引发了社会大变革局面的出现 C．是中国历史上第一次思想解放潮流 D．对后来的中国政治和文化影响深远 [解析]　本题考查“百家争鸣”的历史意义，考查学生的分析理解能力和归纳概括能力。“百家争鸣”局面形成的原因是社会大变革，而不是“百家争鸣”引起了社会大变革，即B项是原因而不是意义。 [答案]　B 3．孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 (　　) A．人性本善 B．舍生取义 C．民贵君轻 D．得道者多助 [解析]　三民主义体现了孙中山先生重视民权和对民生的关注，这是从孟子的民贵君轻思想发展而来的。其他选项都不能准确反映民权和民生的思想。故选C。 [答案]　C 4．小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即(　　) A．道家、墨家、儒家 B．墨家、儒家、法家 C．道家、墨家、法家 D．道家、儒家、法家 [解析]　“游刃有余”语出《庄子·养生主》，与道家思想流派相关，“取义”与儒家思想流派相关，“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故选D。 [答案]　D 5．下图漫画体现的是哪位思想家的观点(　　) A．老子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子 [解析]　老子主张有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的，故漫画体现了老子的观点。 [答案]　A 6．老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是 (　　) A．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 D．抱法处势则治，背法去势则乱 [解析]　“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”属于孔子“克己复礼”的思想，故A项错误；“民为贵，社稷次之，君为轻”属于孟子“民贵君轻”思想，故B项错误；“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”属于老子辩证法的思想，故C项正确；“抱法处势则治，背法去势则乱”属于韩非子“以法治国”的思想，故D项错误。 [答案]　C 7．为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时，就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是 (　　) A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子 [解析]　战国时期的墨子宣扬“兼爱”“非攻”，提倡节俭，反对奢侈浪费。故本题正确选项为B。 [答案]　B 8．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是(　　) A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想 [解析]　题干提供的材料体现的是重视法律、严酷管理的思想，这是对法家思想的典型概括。 [答案]　D 9．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是(　　) A．学生甲说：穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点 B．学生乙说：穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服 C．学生丙说：讲究衣服穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好 D．学生丁说：穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了 [解析]　儒家强调“礼”，重视长幼尊卑。B项“穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服”符合儒家的思想。A项符合道家顺其自然的思想，C项符合墨家节俭的思想，D项符合法家思想。 [答案]　B 10．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(　　) A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、墨家 D．墨家、道家 [解析]　材料出现两种观点，重礼、等级差别和兼爱、节俭，应该分别是儒家与墨家的主张，故B项正确。 [答案]　B 11．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。下列与这一时期儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是