2018版高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展质量检测新人教版必修.docVIP

第2单元 西方人文精神的起源及其发展 质量检测(二) (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题4分，共52分) 1．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是 (　　) A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 [解析]　前者是大动荡、大变革下的产物，后者是民主政治下的产物，B项符合史实。 [答案]　B 2．在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”，古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句中国古话，在西方最为相似的观点是(　　) A．“我爱我师，但我更爱真理” B“人是万物的尺度” C．“认识你自己” D．“有思想力的人是万物的尺度” [解析]　“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。“我爱我师，但我更爱真理”意思是尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真理，故A错误；“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，与材料内容相符，故B正确；“认识你自己”观点是人是可以被自己认知的，而且也应该认识自己，认识可以指导实践，与材料内容不符，故C错误；“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力，与材料内容不符，故D错误。 [答案]　B 3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在(　　) A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉 C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 [解析]　苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出美德即知识，道德和知识合二为一，所以C项正确。 [答案]　C 4．房龙在《人类的故事》一书中写到：“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于(　　) A．智者运动 B．宗教改革 C．文艺复兴 D．启蒙运动 [解析]　根据材料“……不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”及所学知识，可知中世纪深受基督教的束缚，基督教主张原罪说、来世说，文艺复兴主张现世幸福说，故C项符合题意。智者运动第一次把人从自然和神的束缚中解脱出来，并非基督教，故A项错误；宗教改革否定罗马教皇的权威，主张宗教信仰的自由，与题意不符，故B项错误；启蒙运动把反教会、反封建提高到构建符合资产阶级利益的“理性王国”的政治高度，与题意不符，故D项错误。 [答案]　C 5．文艺复兴时期的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明(　　) A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴 B．资产阶级不反对天主教会 C．资本主义发展水平较低，资产阶级没有形成成熟的理论体系 D．宗教改革中改革家的根本目的是振兴基督教 [解析]　文艺复兴和宗教改革均属于资产阶级思想解放运动，两者均和宗教有密切关系，主要是由于资本主义发展水平较低，资产阶级没有形成成熟的理论体系。 [答案]　C 6．学者钱乘旦指出：“值得注意的是宗教改革运动的直接后果并不是社会生活的世俗化。恰恰相反，16、17世纪的欧洲正是由于新教的出现才使得宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教(　　) A．排斥世俗生活 B．对人的束缚更严苛 C．主张信仰自由 D．加剧宗教信仰狂热 [解析]　传统的天主教实行禁欲主义，排斥世俗生活，不是新教，故A项错误；新教主体上代表了新兴资产阶级追求自由的趋势，故B项错误；材料没有涉及信仰自由的信息，故C项错误；因为新教基本上都主张信仰得救和《圣经》是唯一权威，在事实上让更多的人摆脱了教会权威的干涉，但也加剧了对宗教信仰的狂热，故D项正确。 [答案]　D 7．写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”，因而被人们热情地称赞为“天使的化身”“神学家中的凤凰”，并使其著作“九十五条论纲”销售量猛增的思想家是(　　) A．普罗泰格拉 B．马丁·路德 C．主教 ．拉斐尔 [解析]　A项是古希腊的思想家；B项是宗教改革的发起者，“九十五条论纲”的作者；C项本身就是支持教皇的；D项是文艺复兴的代表人物。 [答案]　B 8．下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都(　　) A．揭露了教会的虚伪和腐化 B．赞美了人体的美丽和人性的伟大 C．充满了对幸福生活的追求 D．反对宗教束缚和封建等级观念 [解析]　两幅作品都极力宣扬人体之美，赞美了人体的美丽和人性的伟大。 [答案]　B 9．中国一位历史学家曾说：“我