第三章 中国几大道德观和道德教育思想6.docVIP

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  • 2018-07-23 发布于江苏
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第三章 中国几大道德观和道德教育思想6.doc

第三章 中国几大道德观和道德教育思想6

第三章 中国几大道德观和道德教育思想 孔子以“仁”为核心 孔子生活在奴隶制向封建制过渡的春秋末期,以倡导仁义道德而在中国和世界历史上享有盛名。他是中国伦理思想史上第一位具有较完整思想体系的伦理学家,他的道德观在我国两千多年的封建社会中,一直为统治阶级所推崇。有的学者认为,“在中国所有的道德哲学家中,孔子是最重要的。事实上,我们可以说孔子规定了中国人的生活方式和思维方式。”这样的分析是不无道理的。孔子的伦理道德观念,为中国传统的伦理道德思想奠定了基础。他在中国历史上的重要地位,相当于苏格拉底在古希腊史上的地位。研究中国道德哲学,首先要重视研究孔子道德观。 孔子不仅是一位伟大的哲学家和思想家,而且也是一位伟大的教育家。他家办私学,长期从事教育实践。相传弟子三千,贤人七十二,把自己的伦理道德思想与教育实践结合起来,开我国道德教育之先河,可谓中国历代教育家中重视德育的“祖师”。因此,以历史唯物主义的态度公允地分析和评价孔子道德观和道德教育思想,对于我们继承我国优秀的道德遗产,汲取历史上有益的道德教育经验,具有十分重要的现实意义。 (一)“仁”是孔子伦理道德观念的核心 “仁”是孔子道德思想的核心,也是他的伦理学说的根本。孔子平生谈得最多的是“仁”。《论语》中讲“仁”的共五十八章,“仁”字出现109处(除《里仁》章题中一字重复外,实为108处)。孔子不仅最喜欢谈“仁”,而且强调了“仁”的重要

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