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- 2018-07-23 发布于江苏
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第三章--中国宗法制度3
第一节 宗法制度的产生与确立 中国古代的社会政治结构有如下特点: 以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统。 专制主义严密。尤其是地主阶级的专制,不仅延续时间长,而且存在着日益强化的趋势。 一脉相承的专制制度和带有某种血缘温情的宗法制度相结合,形成一种“家国同构”的社会政治结构。深刻地影响着中国文化。 一、宗法制度的产生 (一)宗法制: 所谓宗法制度即血缘宗法制度,是中国古代解决职权和财产分配、维护世袭统治秩序的一种制度。这种制度由氏族社会的父系家长制演变而来。中国古代的宗法制度产生于商代后期。 宗法建立在宗族的基础之上,宗族由若干个同血缘的家族集合而成,由家庭而家族,再集合成宗族,结成乡社,进而成为国家的基石,这是中国古代社会结构的基本事实。在宗法制度下,家族——宗族是以血缘关系为纽带、以统治和服从为内核的政治、经济和道德的共同体。 宗法制与国家政权合二为一,在家族——宗族内部起到维护父家长统治权力的作用,在意识形态领域具有道德制约的作用,对国家与社会具有维系秩序的功能,同时,对国民性格的塑造也有着深刻的影响。 (二) 家族 家族是个历史的概念。 父系家族内部包容了若干个个体家庭,家族内部所容纳的个体家庭或多或少,但都持有同姓一家族的观念。在中国长期的宗法社会中,父系家族中拥有父权和夫权的
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