高中历史 1.2《第二节走向大一统的秦汉政治》学案161(人民版必修1).docVIP

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  • 2018-07-23 发布于四川
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高中历史 1.2《第二节走向大一统的秦汉政治》学案161(人民版必修1).doc

高中历史 1.2《第二节走向大一统的秦汉政治》学案161(人民版必修1)

2012高一历史学案:1.2《第二节走向大一统的秦汉政治》161(人民版必修1) 读图学史1、从上述材料中可以汲取哪些历史信息?从这些信息可以得出什么判断? 董仲舒认为:只有孔子所开创的六艺,也即儒学才是正道,其他学说皆应一并杜绝,更称之为“邪辟之说”。如此便能使纲纪得到统一,法律制度得到明确,百姓自然也就顺服了。 从这些信息可以得出:“罢黜百家,独尊儒术”的主张是董仲舒提出的措施是信奉儒家以外各家学说者不予提升重用目的是加强政治上的大一统的局面,巩固统治。 2、从秦始皇到汉武帝,中国社会的主流意识形态发生了哪些变化?这些变化的主要原因是什么? 变化:秦始皇时期,社会的主流意识形态是法家思想。西汉初期,倡导“无为而治”,以道家为主,又兼采儒、法。汉武帝时期,变“无为”为“有为”,“独尊儒术”。 主要原因:①社会状况的变化导致统治政策与统治思想的变化:秦时以法治天下,政令严苛,使了社会矛盾的激化,导致秦朝二世而亡。汉初统治者鉴于此,采用道家学说,加之汉初经济凋敝,需休养生息,故采取“清静无为”的政策。在经历了“文景之治”后,汉朝国力日臻丰厚,武帝又欲有一番作为,故“无为而治”的道家思想为主张“有为”儒家思想所替代。 ②地主阶级统治地位的变化导致统治思想的变化:战国与秦朝,“封邦建国”体制崩溃,旧贵族的衰落、法家正面肯定这种激烈的社会变革,主张实行中央集权政治体制,重农抑商,符合新兴地

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