韦伯地理性进步.docVIP

韦伯的理性“进步” 及其意义问题 王俊敏 提要：本文从理性“进步”及其意义问题切入韦伯的“理性化”的问题域，梳理了韦伯“进步”概念和理性“进步”概念的含义及其使用条件和范围，讨论了理性“进步”在能否服务于与特定的文化价值观念相关联的人的生命的“意义”的前提下而突显的意义问题，尤其是科学“进步”及其意义问题，以期在特定的语境下加深对韦伯思想的理解，并为中国学界对有关“进步”问题的反思提供一点参考。 关键词：韦伯 “进步” 理性“进步” 生命意义 向来“启蒙”与“理性”连用，称“启蒙理性”。“启蒙理性”是由一些“新”观念构成的，其中最具代表性的观念就是“进步”。所以，向来对启蒙理性的反思，往往也是对“进步”的反思。国人如果不对西方思想史有所了解，虽也会说到“启蒙理性”，但对究竟何为“启蒙”，何谓“理性”，其实大多不甚了了，所以也不常去碰它。但对“进步”（或它的代名词“发展”、“现代化”）则不然，国人不但都耳熟能详，常用它来说事，而且大多长期坚信不疑，至今仍如日中天。就拿韦伯的“理性化”思想来说，我们也许是受到美国“帕森斯化的韦伯形象”的影响，但实际上主要还是由于中国20世纪“现代化意识形态”（汪晖，2000:42-94）的支配，多年来在很大程度上就是按“理性的进步”来理解的，尽管也会注意到韦伯在这个问题上带有的悲观色彩。这虽然在西方后来更深入的韦伯研究中被颠覆，苏国勋老师在二十多