冯梦龙与三言与凌.pptVIP

冯梦龙和“三言”和凌濛初的“二拍” 三言︰馮夢龍所輯 《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恆言》 二拍︰凌濛初所輯 《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》为“三言”。 “极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致。” ——《今古奇观序》 三言是我国明代市民生活的百科全书，真实地反映了这个阶层的理想、愿望和要求。 “三言”是宋元明三代最重要的白话短篇小说集，它的出现标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 “明”者，取其可以道愚也。“通”者，取其可以适俗也。“恒”则习之而不厌，传之而可久。三刻殊，名其义一耳。 ——《 醒世恒言》序 《三言》、《二拍》代表作 蔣興哥重會珍珠衫（古今小說／喻世名言1） 白娘子永鎮雷峰塔（警世通言28） 杜十娘怒沈百寶箱（警世通言32） 賣油郎獨占花魁（醒世恆言3） 丹客半黍九還富翁千金一笑（初刻拍案驚奇） 同窗友認假作真女秀才移花接木（二刻拍案） 許仙遊湖山東濰縣版畫國家圖書館藏 盜仙草（局部）天津楊柳青版畫國家圖書館藏 斷橋清．天津楊柳青木刻版畫 “三言二拍”的思想内容 涉及到了当时社会生活的各个方面，大多数是围绕市民生活及其兴趣点展开的，颇为全面地反映了晚明市民阶层的情感意识、道德观念和价值取向，具有鲜明的时代特征。 一、表现婚姻爱情生活是“三言”中最具特色的题材，在“二拍”中也占有一定比例，此类题材一方面继承了宋元话本的传统，同时也表现出新的发展。 一类作品反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破，对新的婚姻爱情观念的追求，也就是提倡男女双方的相互尊重和相互平等，同时对男女情爱和情欲给予大力肯定，在很大程度上冲决了礼教之大防。 另一类作品反映了被压迫妇女追求自由幸福的强烈愿望，揭露了封建势力和传统礼教的虚伪与凶残，带有人文主义的特点。 二、大胆地揭露统治阶级倒行逆施的罪恶本质与官场吏治的腐败黑暗，同时也体现出清官贤士的正义感和下层人物的反抗精神。 直接面向现实，表现朝廷内部的忠奸斗争，如时事政治小说《沈小霞相会出师表》 描写了官吏的昏庸无能、暴虐残酷，甚至是径直为盗的丑恶行径，如《进香客莽看金刚经》 暴露社会邪恶势力对美好事物的摧残，如借神灵惩邪恶的神异小说《灌园叟晚逢仙女》等。 三、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及他们的思想观念，形象地展现了晚明商品经济发展的图景。 作品一反重农抑商的传统意识，商业商人得到应有的关注和肯定，追逐货利、发财致富已成为新的社会风尚，不少商人也被塑造成正面形象。 “三言”中的此类作品着重写的是商人的重义守信，反映的是商人刚刚登上历史舞台时的精神面貌，如《施润泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》皆歌颂了小手工业者拾金不昧的品德和患难相助的友谊。 “二拍”则着重写的是商人发家暴富的白日梦，表现出已经占据历史舞台的商人迅速崛起的态势和积极进取的精神，如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》皆肯定了新兴市民们通过冒险经营、投机取巧来发迹变泰。 “二拍”的题材内容，与“三言”相比，有新的突破： （1）经商题材，更有时代特色。 （2）爱情题材，女性观念显然更为进步，提倡男女平等的观念，对贞洁观念的突破。 （3）超前的社会批判精神。 “二拍”的艺术贡献 （1）头回作到了与正文的一致； （2）结束了以往拟话本中套话的程式化窠臼，代之以自己的韵语，使韵文与散文相互呼应结合，更有个性； （3）对人物性格的刻画更为考究； （4）对细节的追求更为细腻； （5）?议论虽显迂腐但个性鲜明，增加了整部作品的个性特征。 凌濛初的“二拍”，真正标志着文人化的拟话本的成熟。 第五节 “三言二拍”的艺术成就 “三言二拍”中的明代作品既从话本母体中继承了“说话”艺术的特质，又吸收了多种艺术形式的营养，形成了更适应于书面阅读的艺术手法和创作特点，同时在包括情节设置、形象塑造、语言运用等方面也形成了中国白话短篇小说独具的艺术特色。 一、“三言二拍”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，注重在日常生活中显示出故事的传奇性。 二、“三言二拍”中的优秀作品已能初步运用典型化的方法，塑造出性格鲜明而又充满艺术魅力的人物形象。 三、“三言二拍”的语言既汲取了宋元话本“谐于里耳”的特征，又经过文化修养较高的文人的润色、创作，把生动活泼的口语与浅显易懂的文言结合在一起，表现出“文心”和“里耳”的谐合。 ※ 明代长篇小说小结 （1）?就体式来看，章回小说是明代乃至整个中国长篇小说的唯一样式。 （2）?其发展经过了三个历史阶段： 雏形期，唐末俗讲和宋元讲史话本，此时的俗讲为了讲述