2018年陕西省山阳县八年级语文下册第六单元22大道之行也导学案新人教版.docVIP

大道之行也 学习内容 第六单元22课：大道之行也 （1课时） 课型：新授课 学习目标 1．借助注释和工具书理解基本内容。 2积累文言词汇并能有节奏地背诵课文。 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想把握“大同”社会的基本特征。 学习古人敢于冲破现实羁绊大胆追求理想的精神和智慧激发学生树立远大的理想为人类造福做一个真正的社会人。积累文言词汇理解内容把握“大同”社会的基本特征。 学 习 流 程 学 习 流 程 学案 导案（学法指导） 自学新知 1．朗读课文圈点课文生字词。 天下为公(wéi)　选贤与能(jǔ)　 讲信修睦(mù) 矜(guān)　 男有分(fèn)　 货恶其弃于地也(wù) 2．听老师范读用“”划出课文的朗读停顿。 3．大声读课文理解课文重点词语。 (1)找出通假字，写出本字并作简要解释。 ①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔) ②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻) (2)古今异义 ①讲信修睦(古义：培养；今义：修改。) ②女有归(古义：女子出嫁；今义：归来，归属。) ③外户而不闭(古义：门；今义：户口，门户等。)④盗窃乱贼而不作(古义：害人；今义：偷东西的人) (3)一词多义 ①为天下为公(动词，是) 不必为己(介词，为了)②亲故人不独亲其亲(前一个是形容词的使动用法，以……为亲；后一个是名词，指父母。) ③子不独子其子(前一个是名词的使动用法，以……为子；后一个是名词，指子女。) (4)词类活用 选贤与能(动词用作名词，有才干出众的人。) 4．语文常识“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来，它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ “四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)合作与探究 (一)整体感知 1．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？ 【交流点拨】大道可以理解为治理社会的最高准则；大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行是指执政者施行大道那么老百姓就可以生活在安定、和平的大同社会。 (二)文本探究 2．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做讲解。 【交流点拨】“天下为公。选贤与能讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚、有才干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系讲求诚信远离欺诈崇尚和睦防止争斗。 3．课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 【交流点拨】课文是从三个方面来说明“大同”社会的基本特殊的。(1)满足生存需要人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲不独子其子”把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终壮有所用幼有所长”各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障；(2)满足发展的需要人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业能安心工作；“有归”就是男女婚配及时有和乐的家庭；(3)满足精神愉悦的需要货尽其用人尽其力。“货恶其弃于地也不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻都能尽心竭力去工作工作着并快乐着把共同劳动看作是分享快乐。 4．文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制虚构出来的是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 ZXXK] 四、课堂小结 大道可以理解为治理社会的最高准则；大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行是指执政者施行大道那么老百姓就可以生活在安定、和平的大同社会。 教师反思： 1