《左传》中烝报现象再辨析_附件.pdfVIP

第25卷第8期 乐山师范学院学报 V01．25．No．8 2010年8月 ofLeshanTeachers Joumal CoHege Aug．2010 《左传》中“蚕“报现象再辨析 刘冰 (渤海大学历史系，辽宁锦州121013) 摘要：就《左传》中的记载来看，“蒸”“报”现象既不是一种淫乱性质的行为，也不是一种当时社会普遍实行的合法的 婚姻制度，也不是转房婚的遗迹，也不是周边少数民族的收继婚，而是一种事实婚姻的现象，而非一种成型的婚姻制度。其 出现的原因很多，人们对此的态度也不同，既非毫不犹豫的承认，也不是旗帜鲜明的反对。这反映了东周时期“道德大废、上 下失序”，政治统治极为不稳的社会大背景。 关键词：蟊；报；《左传》 中图分类号：K225．04文献标识码：A 文章编号：1009—8666(2010)08—0107—04 东周时期，社会剧变，诸侯割据，争战频仍，这 我认为上述这些说法都有值得商榷之处。 些因素严重地动摇了周人赖以维护统治的宗法制 《左传》中有关“蒸”婚的记载共有五处：(1)桓公 的基础，破坏了建立在此基础之上的婚姻制度，从 十六年：“卫宣公蒸于夷姜，生急子，属诸公子。”(2) 而为这一时期两性之间的关系复杂化提供了生存 庄公十六年：“晋献公娶于贾，无子。蒸于齐姜，生秦 的条件。直系或旁系亲属间不同辈分的两性结合成 穆夫人及太子申生。”据杜预注，齐姜是献公父晋武 为这一时期婚姻形态中的特殊内容，也成为后代学 公之妾。(3)闵公二年：“初，惠公之即位也少，齐人使 者颇有争议的焦点之处。“忝”、“报”这种特殊的婚 昭伯燕于宣姜。不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋 姻行为就是最具代表性之一的，即幼辈娶长辈守寡 桓夫人、许穆夫人。”惠公。即卫宣公和宣姜所生的 妻妾的现象。汉儒将这种行为看作乱伦，近人也在 次子。昭伯，又称公子顽，乃惠公庶兄。(4膳公十五 此大做文章，观点大致有二：一种是把此种婚姻行 年：“晋侯之人也，秦穆姬属贾君焉，且日‘尽纳群公 为看作是一种淫乱行为，如杨伯峻的《春秋左传注》 子。’晋侯蟊于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨 直接引用了杜预“上淫日燕”的说法，童书业亦将 之。”(5)成公六年：“楚共王灭陈，获夏姬。”共王把夏 “子通庶母”列为“春秋时贵族男女非礼奸淫的事”【1】 姬给了大夫连尹襄老，襄老旋又战死，“其子黑要蒸 ％。另一种是以顾颉刚《由“燕”“报”等婚姻方式看社 焉”。这五次“蒸”，四次是儿子“燕”庶母，一次是庶 会制度的变迁》一文为代表，就认为这种行为在当 弟“蒸”嫂。《左传》中只有亲属间的不正当婚姻关系 时社会是普遍公认的婚姻制度，是收继婚的一种。 才使用“蒸”字。 谢维扬《周代家族形态》，除在“因”的问题上与顾氏 “报”，是指与旁系宗亲的配偶通婚。文献中仅 持论不同外，亦以为“蒸”“报”在春秋时均为合法的 有一例，即《左传》宣公三年：“(郑)文公报郑子之 婚姻关系。从《左传》所载的相关史料的分析来看， 妃，日陈妫，生子华，子臧。”杨伯峻注：“郑子即是子 收稿日期：2009—12—22 作者简介：刘冰。渤海大学历史系2008级硕士研究生。研究方向：中国古代史。 107 万方数据 仪，为文公之叔父……” 公巫臣劝阻。庄王把夏姬给了尹襄老