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2) 领会:联系的客观性. 联系的普遍性.世界上任何事物都不能孤立地存在,都与周围的其他事物处于相互联系之中;每一事物内部各个要素也不能孤立地存在,都是与其他要素相互联系的;整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积,而是由无数相互联系的事物构成的统一整体. 联系的多样性. 事物的联系是普遍的,事物内部或事物之间的具体联系又是复杂多样的.事物联系的主要形式有:直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等等. 世界是过程的集合体. 世界上的一切事物都是运动、变化和发展的,所以世界是过程的集合体.所谓过程,是指每一事物都有它的发生、发展和灭亡的历史.具体历史过程无论多么长久,它总是有始有终,是有限的.无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的物质世界. 新事物必然战胜旧事物. 新事物必然战胜旧事物,是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的:第一,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物则不符合事物发展的必然趋势,丧失了其存在的必然性. 第二,新事物优越于旧事物. 第三,在社会历史领域内,新事物是社会上先进的、富于创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合广大人民群众的利益和要求,因能够得到广大人民群众的拥护和支持,它必然战胜旧事物. 辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观. 1、 联系观点和孤立孤点的对立. 2、 发展变化观点和静止不变观点的对立. 3、 承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立. 对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心. 对立统一规律基本内容是：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。第一它揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力. 第二它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解它们的钥匙. 第三矛盾分析法是最根本的认识方法. 第四承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧. 矛盾的统一性和斗争性的相互关系. 既相互区别，又相互联结的 1、 矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性. 2、 矛盾的同一性和斗争性又是相互联结、不可分离的. 肯定和否定的辩证统一.一方面肯定和否定相互依存.另一方面肯定和否定相互渗透. 意识的起源. 社会性劳动的产物。 意识的本质. 是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会化的产物。 意识的能动性的表现. 第一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有主动创造性。第三，意识对于人的生理活动具有一定影响作用。第四，意识能通过指导实践改造客观物质世界。这是意识的能动性最突出的表现。 2) 领会:实践对认识具有决定性的作用. 第一，实践是认识的来源。人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。书本上的知识，仍然是从实践中得来的。 　　　　第二，实践是认识发展的动力。社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展；社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段；社会实践推动人的思维能力的发展。 　　　　第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。 　　　　第四，实践是认识的目的。 实践是认识的来源. 实践是认识发展的动力. 实践是检验真理性的唯一标准. 第一，是不是真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合，主观真理论者无例外地都是从主观认识范围去解决这个问题；实践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识得到检验。 　　　　第二，唯有实践才具有直接现实性的品格。通过实践把思想、理论在现实中实现出来，人们通过把变成现实的东西同原来的观念、思想加以对照，从而判明这个思想、观念是否正确，使认识得到检验。 实践是认识的目的 认识主体的特点自然的物质基础；社会历史性；能动性 .认识主体的结构个体、群体和人类整体。 认识客体的特点. 客观实在性、对象性 认识客体的性质.１）具有客观实在性。２）具有对象性。 认识主体和认识客体的关系. 认识的主体和客体是对立又统一的关系。对立是指二者各有自己的特点和特殊的规定性，彼此是相互区别的。 　　二者又是同一的，即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。具体说来，它们的关系表现如下： 　　第一，主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。 　　第二，主体和客体的认识关系。它是指主体与客体之间反映和被反映的关系。在改造客体的过程中，主体就在观念上、理论上去理解并把握客体，也就是达到对客体的认识。 　　第三，主体和客体的相互作用。一切实践只有在主体能动性和客体制约性统一的基础上，才是成功的实践。这个实践过程也是主体客体化和