高三语文等待戈多4课件.pptVIP

; /ruhexuangu/ 如何选股票 jor826fhl 渡劫，来自哪里，将会去向何方我都不知道。我就像一个新生的婴儿一样，法力要自己去找回，就连记忆也要靠自己去找回。我们这一族的人不会老，每隔一段时间就会死，但死后会进入沌无之门，在那里战胜自己那一世的心魔后方可出来，但沌无之门在哪里却不知道，据说沌无之门会移动，随着风、时间，光的变化而移动。时间的任何生物都不能找到它。这是我所知道的，然而，这个世界是在变的，现在的世界已经是什么样我已经不知道了。我除了修炼法术外，与一个普通人无异。直到一次的上元节。人间的上元节无比热闹，街头挂满了形式各样的灯笼，街上车水马龙，猜灯谜，舞龙，杂耍，各色小吃好不热闹，兴味正浓时，天上绽放了五彩的烟花，巨大的烟花在空中绽放，花瓣如雨，人们似乎触手可及，在街上的每个人都抬起头来看着这绚烂的一幕，母亲拉着我就往河边跑。周围的人此时还在抬头看着烟花，母亲拉着我跳进了河里，我毫无准备跳下河后水就吸进入了肺部，我挣扎着露出水面，当我快要将头露出水面的时候，一只大而有力的手将我压了回去，并往我的嘴里塞了什么东西，不一会，我就可以像在陆地上那样自由呼吸，母亲说：“无论发生了什么，都别出来。”说完就离开了水面，我抬头看着天空，烟花不知道什么时候开始停止的，天上也开始下起了大雨，河岸早已没了人，我在河里游着，心里盘算着母亲是否会来叫我上岸，她也没说什么时候才可以上岸，我试过一两个时辰还是要到半夜才可以离开啊，究竟发生什么事了呢，我突然想到，自己真是蠢，母亲这样反常，肯定是有事发生了。我也没管母亲的话径直上了岸。看着周围的街道空无一人，头上的灯笼也灭了，大雨洗涮着昔日繁华的城镇，巨大的雷声此起彼伏，在我家的方向好像有黑烟，我瞬间移动到家门口，房子已经烧毁了，火光吞噬了往日的一切，母亲不见踪影，而在房子前站着一个穿着玄色衣服的男子，头发以白玉簪束起，这个修长的背影背对着我。他转过身来看着我。脑袋突然痛了起来，一阵刺痛感将我从不知是记忆还是幻觉中拉了回来，看这周围，我想不起来这究竟是在哪里，眼前的玉道、冰床，原来我还在玉道里。那刚才看到的是前世的记忆吗，最后的一幕触目惊心，在火光冲天的夜里，我看清了他的脸，他是山神。我为什么会看到这样的记忆，母亲去了哪里，山神为什么会在那，他到底做了什么，暮笙是谁？这一连串的问题困扰着我，旧的问题还没解决，现在又出现了问题，脑袋都快炸了，如果这一切都是梦，拜托自己快点醒来吧。多想也无益，这段时间发生的事已经超出了我的逻辑范围，现在不是用已有的逻辑思维去理解现在发生的事而是先全盘接受已经发生的事才能更好的解决问题，我边思考问题边找出去 萨廖 尔?贝克 特 《等待戈多》于1953年在巴黎初演时就连演了三百多场。但许多有经验的理论家和观众都对它迷惑不解。据说一个演员在演完《等待戈多》之后怒气冲冲地说：我根本就不知道自己演的是什么。该剧的支持者与反对者曾因对此剧毁誉褒贬争持不下，在休息厅里大打出手。 为什么？ 塞缪尔·贝克特(1906—1989)，贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状。天主教的束缚，社会的守旧，政府对思想与出版的严厉控制与检查，都使他无法忍受。他曾经嘲弄那些在教堂里划十字的教徒：“一天，爱尔兰的狗也将会这样做。可能猪也会如此。”大学毕业后，贝克特结识了著名的“意识流”作家乔伊斯，担任过他的秘书，创作思想受到他的很大影响。贝克特设法逃出了爱尔兰，来到法国，1937年定居巴黎。在巴黎，他看到的是灯红酒绿与失业贫困的惊人对比。 有一天晚上，他被一个流浪汉无缘无故地刺了一刀，当问及行刺的原因时，对方居然说“不知道”。贝克特首次亲身体验到了荒谬的滋味。他经历过两次世界大战。人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。战争那可怕的阴影始终在心头难以忘却。而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实，又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。 他笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境中，在孤独、绝望的折磨下走向死亡。 写作背景  本剧写于1952年。20世纪50年代的西方，“二战”中骇人听闻的法西斯暴行，原子弹在广岛的爆炸，600万犹太人的被屠杀，使人们对传统的道德标准和价值观产生根本的怀疑。战后两大阵营无休止的军备竞赛和核威胁仍使世界局势动荡不安。新兴的现代工业革命给人类带来巨大物质财富的同时，也加大了贫富差距，把一大批人甩入“无产者”的行列。整个西方经济萧条，社会混乱，道德沦丧，人们思想苦闷，精神空虚，对未来失去信心。面对这种现实，作者力图通过本剧反映这一“社会真实”，弹出“一个时代的失望之音