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浅析楚地服饰的文化价值 　　 三、楚地服饰现象传达出了南国楚人的审美观方式 　　 楚人的服饰与北方诸国有着明显不同。从近年出土的楚国帛画的构图中，可以看到当时南方楚人沉湎于神奇怪异的梦幻世界。皮道坚先生说：“楚艺术的一部分精神特质，如浓厚的巫楚文化色彩，对人与鬼神精神‘情感沟通’的渴望，以及与此相联系的上天入地、游目骋怀的审美观照方式，楚人特有的幻化空间意识，无拘无束的艺术想像等，在他们对绘画与雕刻作品的艺术处理中，表现得尤为鲜明突出。”楚人的这种精神特质和审美观照方式具体到楚辞中的服饰文化现象上，首先表现为一种对美的精神追求。 　　 其次，楚辞中的服饰现象毫无疑问地体现了南国楚民审美态度中浪漫的精神特质。楚人服饰特别华美，我们从马山楚墓出土的锦绣可以知道当时楚人的服饰图案。马山楚墓服饰图案给楚辞中出现的“华衣”“灵衣”等服饰的色彩、图案提供了具体的实物资料，我们通过这些实物资料不但看到了楚国社会经济的发展水平和丝织刺绣技艺的高超程度，而且从色彩的繁丽、构图的大胆和想象的奇特中，我们领略到了南国楚人对神秘的大自然所拥有的热情洋溢的探究欲望和充满幻想的浪漫主义情调。 　　 任何文化都是在传承的基础上加以创新并得以发展的，服饰文化也不例外。一方面我们从楚辞服饰现象出发，可以寻觅到远古时代的服饰踪影，另一方面，当我们解读后世服饰现象时又不难发现楚辞服饰文化对后世服饰文化的深远影响。 　　 四、后世的服饰中有着广泛的楚地服饰余韵 　　 楚地服饰现象不是一种孤立的现象，我们不但可以在远古服饰中找到它承继的母体，也可以在后世的服饰现象中发现它的余风和遗韵。佩挂长剑是楚地贵族的特色，楚辞中“抚长剑兮玉珥”、“带长铗之陆离”，是对这种服饰现象明确的记录。这种服饰现象经战国发展到两汉时期更为繁盛，两汉时期，刀剑已成为男性身上最为引人注目的饰物。再如佩带香囊。以芳香为饰，是楚地服饰的基本特征。这种服饰风韵在中国服饰史的长河中一直源源不断地流淌着。除了以上这些，楚辞中五彩华衣、锦绣服装为饰等服饰现象都对后世的服饰文化有着较为深远的影响，战国以后的中国服饰文化史上，处处有着无法抹去的楚地服饰文化的印记。而且戴高冠、佩长剑、饰芳香、着华衣、披锦绣，这些服饰现象有一个共同的特点，即对美和净的追求，楚地服饰对中国服饰文化的影响是一种精神气质的影响，或者说这种追求美和净的精神，化为中国服饰的芳菲世界，成就了中国服饰重视妆饰的特点。楚地服饰中无限深刻的内涵提供给当代艺术家和设计师源源不绝的灵感，值得我们从中借鉴，并为己所用。 　　 参考文献 　　[1]张正明.楚文化史中国文化史丛书[M].上海：上海人民出版社，1987. 　　[2]沈从文.中国古代服饰研究IM].上海:上海书店出版社，1997. 　　[3]彭浩.楚人的纺织与服饰[M].武汉：湖北教育出版社，1996. 　　[4]张正明.楚史[M].武汉：湖北教育出版社，1995. 1