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藏族舞蹈的审美特点研究分析 　　摘要：众所周知，舞蹈也是传播文化的一种基本艺术形式，舞蹈也是全国乃至全世界各个民族和部落的基本艺术传达载体，在国内各民族中，比如：藏族舞蹈、维吾尔族舞蹈、蒙古族舞蹈及云南各少数民族舞蹈等。在众多的舞蹈形式中，藏族舞蹈是内容最鲜明、形式最丰富、特性最典型的基本舞蹈形式之一。为了从根本上了解藏族舞蹈的基本文化，本文特从藏族舞蹈的服饰美、清新自然美、舞姿美及淳朴的民风美等方面深入分析藏族舞蹈的基本文化形式和特点。 　　关键词：藏族舞蹈；审美；分析；特点 　　引言 　　众所周知，藏族舞蹈具备悠久的历史文化和历史传统，是完全来自于老百姓民间的基本文化形式，藏族舞蹈主要涵盖“卓”和“谐”两种类型。其中，“谐”在民间流传甚广，又具体细分为《果卓》、《果谐》及《堆谐》、《谐》四种基本形式，为了丰富舞蹈内容，在谐的基础上又增加了上部动作，包括原地转圈和大型舞蹈的队列变化等，最终演变为一种男女配合的大型舞蹈形式。此外，“卓”又称为“卓谐”，同之前的“谐”相较而言，其宗教色彩和民族文化内涵更加深重。为了全方位呈现藏族舞蹈的基本特点和形式，本文将探讨藏族舞蹈的具体审美特性，以期对后续的舞蹈研究提供参考依据。 　　一、藏族舞蹈的具体发展历程 　　上文已经提到，藏族舞蹈形式包括最为主要的“谐”和“卓”两种，其中，“谐”在民间流传甚广，又具体细分为《果卓》、《果谐》及《堆谐》、《谐》四种基本形式，最为受欢迎的形式当属《果卓》莫属，其流传范围最广，其具体称呼在不同区域则稍有不同；其中，在工布地区被称为“波”或者“波强”，萨迦地区称其为“索”，在藏北牧区被称为“锅庄”，之所以称之为“锅庄”是因为舞蹈的藏民在跳舞时，一般点燃篝火或者燃气炉灶。此外，《果谐》是在羌族原始舞蹈的基础上经藏族舞蹈改进而发展成的，所以，《果谐》虽然属于藏族舞蹈，但具备极其浓厚的羌族文化特色和底蕴，该舞蹈形式热辣、性情奔放，基本以男女爱情故事为主要题材，跳舞时男女分站、拉手或搭肩，舞者轮流伴唱共舞，不时加入口号，动作以身前摆手、转身、转胯和蹲步为主。其中，《堆谐》最早来源于雅鲁藏布江沿岸，最后经绵延曲折流入藏族聚居区。 　　二、藏族舞蹈的具体审美特点研究分析 　　（一）藏族舞蹈极具特点的服饰美 　　对于极具特色的藏族服饰而言，其服装特点基本以袖长、腰间宽、裙摆长、镶间贵金属等特点为主，由于裙子裙摆较长，在起舞过程中，会营造出一种篇翩翩起舞的优美舞姿。为了祈求来年风调雨顺，藏族人民，包括农民和牧民在舞蹈时，会在袖口、领口、裙边和长袍边镶嵌红色、黄色和蓝色的花边，以呈现万物吉祥的特点；此外，位于城市里的藏民一般均以长裙为日常服饰，为了起到隔热防晒的作用，长裙一般选用丝绸和哔叽做服装面料，到了天气炎热的夏季，为了通风，一般着颜色素雅的无袖或短袖长裙。此外，由于极端天气影响，位于藏族北部的游牧民族而言，为了保暖，其一年四季基本以动物皮毛为服饰主体，其中皮毛的带毛面朝里，光面朝外，为了寓意吉祥，一般用彩线在前襟、袖口和后背绣有大幅图案。其中，游牧民族的妇女为了体现女性的美感，同男性不同的是，其一般会在动物皮毛的外部用宽大的是丝带点缀装饰，将长发分股梳成多股小辫，并将珊瑚、玛瑙、松耳石和琥珀等饰品固定在发辫中。最后，对于地理位置和风土人情较为特殊的藏族东南部地区，一般藏民均穿着“谷休”其材质为动物皮毛制成的宽大、短袖长袍，男性同志的“谷休”一般及膝，在腰部用束带扎紧，其目的是为了劳动和打猎的方便，防止长袍过长而妨碍正常行动；而女性的“谷休”其长袍下摆一般及脚[1]。 　　（二）藏族舞蹈极具清新的自然美 　　在著名的《藏族舞蹈》这首诗中曾这样提到“：藏族舞蹈像一只?_在雪山上的白莲花，让你难忘；藏族舞蹈像展翅在高海拔上的雄鹰，让你难忘；藏族舞蹈像草原上奔腾的骏马，让你难忘”，通过这首诗我们完全可以体会到藏族舞蹈无可匹敌的自然美，其清新程度完全和外界自然环境融为一体。其中，最具代表力的同时也最能反映藏族舞蹈的清新美的舞蹈桥段当属舞《雪莲花开》，在这支舞蹈中，舞蹈演员凭借其美丽动人的外表、清新的眼神、头发上点缀着素雅的头花、干净的裙摆及曼妙的舞姿及柔和的韵律将《雪莲花开》中雪莲的形象展现的淋漓尽致，完全体现了该舞蹈中雪莲清新、脱俗的意境和美感。 　　（三）藏族舞蹈极具性感的舞姿美 　　同样，在著名的诗歌《藏族舞蹈》中，曾采用这样的笔触反映藏族舞蹈美轮美奂的意境和美感，“时而豪放，时而羞涩，时而激情，时而端庄”，“那多变的舞姿就是藏民族的勇敢、豪迈、热情、奔放、豪放、不羁与热情善良”，从以上诗歌内容中我们不难体会到藏族舞蹈细腻、奔放、热情的舞姿中无不散发着醉人的美感和意境。藏族舞蹈之所以很有观赏性，主要是因为藏族舞蹈非常重视舞步的刚柔结合性，这一点和