井研何氏三贤与李氏四进士.docVIP

井研何氏“三贤”与李氏“四进士” 　　坐落于四川盆地西南、地处岷江东支流茫溪河中上游的井研县，北连仁寿，东邻荣县，南界犍为、五通桥，西靠乐山市中区，西北与青神接壤，属盆中丘陵粮经区域县。井研因盛产盐（岩盐蕴藏量极为丰富），凿井开发井盐（其盐精美洁净）而得名。史料记载，汉武帝建元六年（公元前135年）开犍为郡领武阳县，设铁官开发盐、铁，开凿第一批盐井名“井研”，后立井研镇仙井监。北朝西魏废帝二年（公元553年），置蒲亭县辖井研镇；继后开发井盐增多；盐业兴旺。隋文帝开皇十一年（公元591年），废蒲亭县改置井研县。井研建县至今已一千四百多年；其间，元世祖至元二十年（1283年）、明洪武十年（1377年）曾两度并入仁寿县。 　　井研县历来人文兴盛。史料载曰：“自文翁化蜀以来，井研重教兴学之风蔚然盛行，科甲蝉联，代不相借。素有‘地灵人杰’‘文献之地’美誉。”[1]在此基础上，历代县令与地方绅贤，大多重视建书院、办学堂，鼓励井邑子弟读书求学。《井研县志》记载雍正十三年（1735年），“前代固多理学名臣，兴朝亦有垂勋硕辅，可谓人才辈济。”经考证现存史料，仅宋、明、清三朝代（其他朝代史料因兵燹被毁），井研学子参加科举考试：中状元1人、进士42人（宋代状元1、进士24，明代进士14，清代进士4）；举人117人（宋代57，明代42，清代18）。一个丘陵地区小县，能教化育出如此一批批及第之才，实属不易。这些学成或及第者，大多成为国家有用之才――有的著书立说，成为国家级学术大师；有的成为政治家，为朝廷重臣和地方大吏；有的专注教学研究和讲学，服务桑梓。明世宗嘉靖十八年（1539年），县令奉省檄重筑县城墙（将原夯筑土墙改砌为石墙）时，特地将方形石板雕琢上各种带吉祥装饰的护墙式帽子，有如女士头上方巾，盖戴在城垛上，成为“城墙戴帽子”的特别景观，以此作为井研文风鼎盛之标志。 　　何氏一家三子，学高识博，均科甲及第，世称“三贤”。长子何栗（1089―1127），参加科举考试及第进士第一。二子何棠，继长兄登第之后，于徽宗宣和登进士，官秘书丞。三子何炬，宋高宗时先中举人，后又登进士，为宣教郎通判。何氏“三贤”为井研学风文风的勃兴大增色彩，影响深远。状元何栗（），字文缜，井研仙井人。按，有报载何栗“仙井监”人，属仁寿，不确。《雍正井研县志》《嘉庆井研县志》两志均载：何栗，井研仙井人。《嘉庆井研县志》第93页载“明万历年间，井研知县杜如桂，合三忠四李，益以状元何栗像位设于左厅……”以供拜祀，可为史据。传说何栗出生时天空出现祥异。（参见《古隆州志》）《嘉庆井研县志》亦有记载：“何栗初度之辰，夜半红，雾亘天。”众云何家将出贵人焉！何栗少时，家境不宽裕。母亲杨氏，勤劳刻苦，会做面食，手艺精到，在镇上开一小面馆，所制“何郎挂面”名播邻邑和嘉州一带，且代代相传，成为井研的文化品牌。 　　据《宋史?何栗列传》及《井研县志》，何栗于宋徽宗政和五年（1112年）登金榜头名，时年37岁。他先后在京城任秘书省校书郎、京畿学事等职，性格秉直，忧国爱民，力主抗金。“徽宗曾数次咨访，欲委以重任，被权臣所阻，说何是苏轼同乡，宗其‘曲学’，不能重要，乃出知遂宁府。不久，又奉调回京，任御史中丞。任内，他上书论王黼奸邪专横十五罪。黼抗章不服。何又上书七章，言实据凿，使王黼及其党羽皆被罢官，何亦调知泰州。”[2]后钦宗立，时金人要挟割三镇，宰相诸丞主张割地议和。何栗力排众议，言道：“三镇国之根本，奈何一旦弃之……河北之民皆吾赤子，弃地则并其民弃之，岂为父母意哉？”[3]他还指出金人无信，一心扩张侵略，割地亦来，不割地亦来。总之他极力反对割地议和，皇帝听后颇悟。何栗提出建四道总管，使统兵入援。皇帝遂罢免了宰相，恢复三省旧制。时金兵长驱直入，康王（赵构）在河北，与朝廷信使不通。何栗密草诏书与皇帝，建议立康王为天下兵马大元帅，坚持与金人斗争。后京城失守，君臣为金人所掳，何栗亦在其中。金人商议扶立异姓皇帝，但指何栗说：“此等不得参与。”何栗随皇帝北去。过燕山时，何仰天大哭，绝食而亡。他留?明志，其中曰：“人生会有死，遗憾满乾坤。”其死时年39岁。宋高宗继位后，赠其大学士，录用全家七人为官。世人赞其忠义爱国之气千载如生，长流不朽者也！ 　　继何氏一门“三贤”之后，李氏一门“四进士”的崛起，又为井研学风文风的兴盛锦上添花。李舜臣，字子思，井研仙井人，南宋孝宗时进士。其子心传、道传、性传，皆为南宋进士、名臣硕儒，世称之为“井研四李”。据《宋史?李舜臣列传》，李舜臣少怀大志于天下，忧国爱民，对南宋偏安江左，不图恢复深怀忧虑，写成《江东胜后之鉴》10篇上奏，力主抗金。乾道二年（1166年），李舜臣中进士第。他当时在对策中写道：“论金人世仇，无可和之议，宰辅大臣不当以奉行文字为职业。”这便刺痛了考官和主和大臣，