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- 2018-08-01 发布于江苏
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探究一什么是中庸中道中行中庸之道的7
探究一:什么是“中庸”“中道”“中行”?“中庸之道”的精神实质是什么? “中庸”,不偏不倚谓之中,平常谓庸。“中庸”就是不偏不倚的平常的道理。 “中道”,不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态。 “中行”,人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。 “中庸之道”,就是做事适度,恰到好处;在矛盾中求统一,在对立中求调和,在一定的原则下寻求矛盾各方的和调与协作。“中庸”是一种折中调和的思想,调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的,暂时的。 探究二:有人把“中庸之道”看作“折中主义”,你认为符合实际吗? 不能把中庸等同于折中主义。折中主义是把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是:把矛盾双方等同起来,不分主次;把对方双方调和起来,混淆是非;把一事物的许多属性不加区别地东抽一点,西抽一点,作完全偶然的机械的拼凑;在原则问题上模棱两可。 由此可见,孔子的中庸之道不是无原则的折中主义。孔子说“只有仁德的人才能做到正确地喜爱人,厌恶人”,又说“不讲是非的好好先生,是首先的破坏者”,可以看出,孔子是有爱憎,讲是非的人,而爱憎是非的原则(标准)就是仁德,中庸之道不能偏离仁德,即社会公正。今天我们讲中庸之道有助于社会稳定,有助于建设和谐社会。 探
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