五行`脏象-台北立联合医院-中医医疗部.pptVIP

五行、臟象 臺北市立聯合醫院 中醫醫療部 中醫院區 許中嚴醫師 第四屆台大華佗營課務 第一屆台大化學營總召 五行學說的起源 在殷商時代甲骨文中，木火土水四個字是分別出現的，故無五行的概念， 在西周時代亦同。但自從東周春秋時代《尚書?洪範》：『水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡』的五種民用資材之敘述，便有了五行之說法了，到戰國時期鄒衍將陰陽五行合在一起討論，並以五行相勝來解說朝代轉移的現象。 直到漢朝，陰陽五行學說盛行，董仲舒等人的大力倡行，因此在醫學、政治、數術等方面理論的論述或多或少均受到影響。 五行學說 五行，即是木、火、土、金、水。 五行學說認為，宇宙間一切事物都是由這五種物質的運動與變化所構成。並認為這五種物質是在不斷運動、變化之中，具有相互資生、相互制約的關係，可用以解釋事物間的複雜關係。 五行學說用於醫學領域，僅藉以說明人體生理、病理以及與外在環境的相互關係等。 五行的相互影響 特殊狀態的母子相及： 母及於子：母行虛弱，引起子行亦不足 子及於母： 子病犯母：子行亢盛， 引起母行亦亢盛 子盜母氣：子行虛弱， 上累母行， 致使子母俱不足。 五行的相互影響 相乘：相剋太過，又稱為“倍剋”。 產生的條件有三： “所不勝”力量太強 “所勝”的力量太弱 有“所不勝“的太強， 也有“所勝“的太弱。 五行的相互影響 相侮： 反向的相剋，