2017-2018学年高中语文人教版必修三文档：第3单元 9　劝　学 学业分层测评 Word版含答案-语文备课大师【全免费】.docVIP

语文备课大师 【全免费】 “备课大师”全科【9门】：免注册，不收费！/ 学业分层测评(九) eq \a\vs4\al([基础巩固层]) 1．下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟 B．声非加疾也 加：增加 C．而绝江河 绝：横渡 D．锲而舍之 锲：刻 【解析】　B项，加：更加。 【答案】　B 2．下列句子中加点词的用法及意义，判断正确的一项是(　　) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①取之于蓝，而青于蓝,②水为之，而寒于水)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(③君子博学而日参省乎己,④吾尝终日而思矣)) A．①②相同，③④不同　 B．①②不同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②相同，③④相同 【解析】　于：①介词，从；②介词，比。而：③连词，表递进；④连词，表修饰。 【答案】　C 3．找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是(　　) 【导学号 A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【解析】　C项，与题干中的句式相同，都是定语后置句。A项，宾语前置句；B项，状语后置句；D项，判断句。 【答案】　C 4．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是(　　) A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。 B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深对同一道理的理解。 C．荀子认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无的。 D．荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来提高人的能力。 【解析】　C项，作者并没有否定思考的重要性，“日参省乎己”本身就是思考。 【答案】　C 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　(1)借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。君子的资质禀性同一般人相比没什么特别之处，(只是君子)善于借助外物罢了。 (2)积累善行养成高尚的品德，就会得到最高的智慧，也就具有了圣人的精神境界。 (3)(如果)刻一下就放弃它(不刻)，(即使是)腐朽的木头也不能刻断；(如果)不停地刻下去，(即使是)金属和石头也可以雕刻(成功)。 eq \a\vs4\al([阅读提升层]) 阅读下面的文言文，完成6～9题。 劝　学(节选) 荀　子 学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也；《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥，问一而告二谓之⑦。傲，非也；，非也；君子如向⑧矣。 学莫便乎近其人《礼》《乐》法而不说《诗》《书》故而不切《春秋》约而不速方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人 【注】　①数：术，即方法、途径，这里引申为“科目”。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸：通“著”，明。⑤蠕：微动。⑥傲：浮躁。⑦：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：仿效。 6．下列加点的词，解释不正确的一项是(　　) A．学恶乎始？恶乎终 恶：哪里 B．为之，人也；舍之，禽兽也 舍：放弃 C．曷足以美七尺之躯哉 曷：怎么 D．《诗》《书》故而不切 切：恳切 【解析】　D项，“切”，贴近，切