安徽省滁州市2018届高三上学期期末考试文综历史试题含解析.docVIP

1. 据古文字学家研究，在殷墟甲骨文中，“帝”字共有三种含义：其一是花蒂的象形。这象征着殷商种族绵延不绝的本源；其二以“帝”作为祖先神的别称；最后以“帝”或“上帝”称呼天神时，实际上就是把天神当作本宗族的本根。这反映了在商代 A. 形成了政教合一的国家 B. 将祖先与神的崇拜相结合 C. 极力维护贵族等级秩序 D. 提出了“君权神授”理论 【答案】B 【解析】把天神作为本宗族的本根，表明商王室认为他们的祖先是神，他们是神的后裔，故选B；当时我国没有宗教，排除A；C与材料无关，排除；西汉董仲舒提出“君权神授”理论，排除D。 2. 汉初选拔人才和委任官史重在军功，轴之以“任子”“货选”等。“任子“是沿袭周朝以来的“世卿世禄制”。“货选”是指入选者要拥有一定资财为入选资格。“军功”则要在战场上立军功。汉初的选官制度 A. 阻断了阶层流动 B. 容易导致人才匮乏 C. 因循秦朝的旧制 D. 标志官僚政治形成 【答案】B 【解析】由材料“汉初选拔人才和委任官史重在军功”，故汉代没有阻断了阶层流动，排除A；材料“任子”“货选”对人才选拔有特定限制，而“军功”适合于战争年代，排除B；“任子”“货选”并非因循秦朝的旧制，排除C；秦朝推行郡县制标志官僚政治形成，排除D。 3. 日本著名政治家堺屋太一认为：“十世纪到十一世纪后半叶北宋鼎盛时期是近代型高速经济增长与合理精神充溢的‘东洋文艺复兴’，甚至