关山五十载不间断天津声音.docVIP

　　注：本文发表于1993年。时值关山从事播音工作38周年。1994年，收录于《中国播音学文集》（贵州人民出版社，主编主编：王振堂）。 　　至2006年，关山从事播音工作50周年。他的播音艺术风格更加发扬光大。 　　艺术的发展有赖于杰出艺术家的先锋和先导作用。杰出艺术家在年青艺术发展中所起的作用更具有特殊作用。播音艺术是一门年轻的艺术，中国人民广播的播音艺术更为年轻，杰出的播音艺术家在其创建和发展中所起的作用是任何人都不容否定的。如果按建国前、“文革”前、“文革”期间和新时期以来进行划分，中国人民广播的播音工作者已经有四代人。关山当是第二代，经历了建国后的几乎整个时期，处于承上启下的关键位置。由于他的成就，成为中国人民广播播音史上可以重笔勾写的人物，他独辟蹊径的播音艺术风格对新时期的播音工作者产生了不可低估的影响。 　　关山又是成长于地方电台的播音艺术家，他的成就乃至播音艺术风格，对于占全国播音工作者绝大多数的地方台播音员的成长更有着引人深思和发人启迪的作用，他为地方台播音员的成长闯出了一条新路。 　　在广播面临深刻变革的年代，在播音面临挑战的时刻，在播音追求个性化的风潮席卷之时，回顾关山的播音创作道路，研讨关山的播音艺术风格，继承老一辈播音艺术家的宝贵艺术精华，探讨新时期播音之路，是十分必要的。 一、关山播音艺术风格的概括和界定 　　在长期的播音艺术实践中，关山以其独到的思想和艺术特点，形成了自己独特的艺术风貌。这种风貌体现在其播音作品中，构成其特有的艺术风格。 　　关山的播音艺术风格可概括为：朴实真挚，昂扬奔放，纵横捭阖，声情并长。 （一）朴实真挚 　　朴，未经雕琢，朴实，真实而不浮夸。挚，诚恳，真挚，真诚恳切。从字面上看，朴实真挚，即，不加修饰雕琢的生活再现，不加调动和控制的感情的自然流露。然而，达到崇高艺术境界的朴实真挚却是生活真实本质与真实生活表象的高度统一，作品思想内涵与自然感情的高度融合。 　　作为播音员，新闻性、专题性、对象性节目是关山日常的主要工作。 他曾一再强调，新闻必须真实，不允许杜撰、虚构，语言表达必须庄重、严谨，强调逻辑思维；新闻又来源于生活，与人民群众利益密切相关，播音员的态度应泾渭分明，要以情动人，运用形象思维。 　　正如“高僧只说家常话”，高僧的“家常话”是对日常生活（俗家）的领悟，得到真谛的返璞归真，播音艺术家也只说“家常话”，即将生活中的感受融入对作品的理解，将作品的思想深度付诸于通俗语言中。 　　关山的播音，鲜有雕琢痕迹，但绝非未经雕琢。深入理解稿件，精心设计表达，善于运用技巧，是艺术创作的手段，而易于为人接受，语言通俗，毫无斧凿痕迹，乃是其个人艺术表达的风格。关山的作品，绝无故作高深，但却引人深思。符合作品意旨，符合思维规律，符合生活本质，是艺术创作的追求，令人可亲可信，使人感同身受，让人产生共鸣，是艺术感人的力量，正所谓“大雅似俗”。 　　站在听众的角度，从听觉效果上，关山播音作品的感人力量在于贴近生活，在于感情自然。他的播音作品深得听众的喜爱，60年代录制的口头报道《海河大坝合垅》、《虎口夺盐》、《平炉英雄谱》至今还被一些老听众念念不忘就是证明；而从演播者角度，从艺术规律上，关山播音作品的深刻内涵，在于对生活本质的反映，恰在于对思想内涵的反映。60年代他的录音报道《平炉英雄谱》就曾被评为全国优秀播音作品。关山播音生涯中获奖作品很多，是他在播音创作实践中矢志以求，不断开拓的成果。 （二）昂扬奔放 　　昂扬，即高涨，奔放，即尽情，昂扬奔放，是情绪高昂、不受约束的意思。然而，如果将其理解为高昂调门、高音量、快节奏、无节制，则失之表面和肤浅。昂扬奔放的本质属性，是催人向上的朝气，积极进取的活力，使人充满希望的魅力。 　　在关山播音作品中 ，尽管内容不同，体裁不同，表达的感情不同，但却都处处洋溢着演播者的高昂情绪。他演播的新闻稿件，总是给人以振奋和昂扬，这不仅因为他准确地表达出稿件中的新意，也因为他对生活本质的体验，使他对真善美的热爱，对假恶丑的鄙视和对光明充满希望。她演播的文学作品，也给人以向上的力量和进取的激情，或强劲、或温柔、或兴奋、或伤感、或爱恋、或憎恶、或战争、或和平……都不使人失落，都给人以光明的曙光。 　　关山强烈的播讲愿望，来自于对作品的深刻理解，来自于对作品中人与事的深切感受，来自于对新闻工作严肃性和对党的宣传员的自豪感的认识。这种强烈的播讲愿望，促使他充满自信、满怀热情。 　　聆听关山的播音作品，不仅原子弹试验成功的消息让人振奋；不仅散文《海燕》使人感受到革命者内心鼓荡的炽热之情；唐山大地震波及天津，人民生命财产遭受巨大损失的消息也不令人垂头丧气，从那坚定昂扬的语气中，听众感受到困难中的希望，黑暗中的光明，从那热情奔放的情绪中，听众受到了鼓舞，团结起来，振奋起来，抗震救灾