博士生学习与管理学研究.ppt

德鲁克认为： 在每个企业中，管理者都是赋予企业生命、注入活力的要素。如果没有管理者的领导，“生产管理”始终只是资源，永远不会转化为产品。在竞争激烈的经济体系中，企业能否成功，是否长存，完全要视管理者的素质与绩效而定，因为管理者的素质与绩效是企业惟一拥有的有效优势。 德鲁克认为： 管理者手中掌握的资源——人，非常特殊。由于人是特殊的资源，因此管理者运用这个特殊资源时，也需要他具有某些特殊的品质。 小 结 管理活动是人类特有的活动，其产生的原因主要应归结于人类为战胜恶劣的自然环境与凶恶的内外势力，为维护自我生存和发展的活动。 组织普遍存在其寿命。解释的原因从现象看是组织外不能适应环境的变化，内不能协调内部的矛盾。 究其根本是人自身的弱点而引发的问题：难以高瞻远瞩，难以克服私欲。 管理学理论是从理论上探讨、解决组织的管理问题。计划和控制与“高瞻远瞩”有关；组织和领导与“克服私欲”相扣——解决“协作的存续取决于两种相互关联和相互依存的过程”。 毛泽东和他老师的老师黄炎培对话论天下 68岁的黄直言相问：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也渤焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率”。 三、结 语 人的命运就是他的性格 古希腊哲人赫拉克利特说：“一个人的性格就是他的命运。”这句话包含两层意思：一，对于每一个人来说，性格是与生俱来、伴随终身的，永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样；二，性格决定了一个人在此生此世的命运。 该思想认为，承认性格特征内部含有动力因素，即内驱力，是它构成了人的行为基础，并形成了一个人的生命过程。 ——取自章诒和《往事并不如烟》 良禽择木 “良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎（zu）豆之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也。（注解：祭祀礼仪之类的事，我听说过；用兵打仗的事，我没有学过。）” 之后，孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故，于是孔子说道：“鸟择木，无木择鸟。” 此言后来演变为“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”孔子认为，君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。 从词典上，我们可以知道，惯性是物质的一种固有属性。由于它的存在，物体在不动的时候，会保持静止状态；而当其运动起来的时候，则会保持一种匀速直线运动状态。虽然人们认识到这一点，但是大家还是不愿意承认，我们的思想其实也正保持一种静止或者匀速运动的状态。通常，人们习惯用思想去分析其他事物。而当我们把注意力集中到思想本身而不是物质的时候，人们总是凭借着个人的经验认为，思想是永远不会静止的。通常，思想的运动是围绕着某种特定的范畴展开的，而这一范畴正是我们所采取的实际行动的动机所在。然而，也许人们还没有意识到，如果没有另外一种动机的存在以及不断推动的话，那么思想上将处在一种静止不动的状态。（亨利·亚当斯：《惯性力》，1903年） 祝同学们学习顺利！ 谢 谢！ * 碳的同素异形体： 同种元素形成的多种单质，就为同素异形体。 碳的同素异形体有金刚石、石墨和碳60等 我是金刚石 我是石墨 * * * * * 钱穆先生： 你须在寻求知识中来完成你自己的人格，你莫忘失了自己的人格来专为知识而求知识。 为人与做学，乃是一事之两面。若做人条件不够，则所做之学问，仍不能达到一种最高境界。但另一方面，训练他做学问，也即是训练他做人。如虚心，肯负责，有恒，能淡于功 利，能服善，能忘我，能有孤独精神，能有极深之自信，此等皆属人之德性。具备此种德行，方能做一理想人，方能做出理想的学问。真做学问，则必须同时训练此种德性。若忽视了此一面，便不能真正到达那一面。 做人的最高基础在求学，求学的最高旨趣在做人。 郎朗：千里之行：我的故事 要记住，当钢琴家很容易，你要做的只是挪动你的手指。但要当一名伟大的钢琴家，你必须使用你的智慧。（一位钢琴家） 演奏家的第一任务就是理解一首曲子的结构。结构非常重要。（Daniel????Barenboim丹尼尔·巴伦波英 ） 学习的三个层