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初二语文上册29崂山道士导学案语文版
崂山道
单元絮语:
本单元五篇课文,有议论性的文章,有记叙性的文章,还有五首诗词,内容广泛体裁多样。这些文章对加强品德修养,提高文化品位,增强热爱我国灿烂文化的意识,都有很大帮助。
29、崂山道士
一、整体感知
二、字词积累
1、生字
赉(lài) 箸(zhù) 盎(àng) 谙(ān) 诩(xǔ) 挹(yì)
少慕道(少:年轻时。)竟不少减(少:减少。)
少慕道(少:年轻时。)
竟不少减(少:减少。)
王果去墙数步(去:距离。)道士呼王去(去:出去。)
王果去墙数步(去:距离。)
道士呼王去(去:出去。)
去 少
见一美人自光中出(见:看见。)须眉毕见(见:同“现
见一美人自光中出(见:看见。)
须眉毕见(见:同“现”,显现。)
而还乎(而:你。)
则道士独坐而客杳矣(而:转折连词,却。)
见 而
3、古今异义
烈如萧管(烈:响亮。今常用于“强烈”、“烈士”、“功烈”等。)
三、篇章透视
1、层次结构:全文分为三部分。
第一部分(第1自然段):开端,王生慕道,求师学法。
第二部分(1~4自然段):发展,看师演法,师父教法。
第三部分(第5自然段):结局王生回家,演法失灵。
2、中心思想:文章通过写王生拜师学道却怕吃苦,结果学道不成反落笑柄的故事,告诉人们只有不畏降薪、经受磨难炼才有可能有所成就。梦想不劳而获、投机取巧,最终只能是竹篮打水一场空。
3、写作特色:故事情节曲折生动,人物描写手法多样,人物形象逼真。语言简洁传神。
四、句段赏析
求师学法,看师演法,师父教法,演法失灵—这就是本文的线索。作者叙述这个故事的时候还有一条暗线,就是王生不愿吃苦:王生想不费力气学来法术,师父怀疑他不能吃苦;王生不能吃苦,打算回家;王生不经意看到师父和两位客人表演法术,暂时打消回家的念头;王生终于不能忍受早樵暮归的道观生活,向师父辞行,师父应他的请求,教他隐身术;王生回家后当着妻子表演法术,头上撞了个大包。
五、难点突破
从故事中可以看出,王生是一个什么样的人?
王生羡慕道人的法术,又不愿吃苦学习;既没有真本领,却愿在别人面前卖弄。结果是头撞硬壁,鼓起一个大包而受人讥笑,把一个好吃懒做,喜欢卖弄的书生形象,展示在读者面前。
自主学习检测 · 课堂随练
一、基础知识积累与运用
给下列加点的字注音。
邑( ) 行七( ) 少慕道( ) 负笈( ) 有观宇( ) 素发垂领( )
娇惰( ) 稽首( ) 采樵( ) 重茧( )( ) 光鉴毫芒( ) 分赉( )
挹注( ) 肴核( ) 自诩( ) 蓦然而踣( )( ) 揶揄( )( )忿( )
2、解释加点的词。
行七( ) 负笈( ) 甚幽( ) 毕集( ) 阴有归志( )( )
3、下列加点的“观”字意思不同的一项是( )
A、登一顶,有一观宇。 B、素发垂领而神观爽迈。 C、遂留观中
二、阅读题
阅读课文第四段回答问题。
1、给加点的字注音。
未谙此苦( ) 骤人( ) 勿逡巡( ) ( )
2、下列加点字古今意义相同的一项是( )
A、不过早樵而暮归 B、我固谓不能作苦,今果然 C、弟子操作多日 D、俯首骤入,勿逡巡
3、与“何陋之有”句式相同的句子是
4、“我固谓不能作苦,今果然。”为什么道士早就料定王生吃不了苦呢?
能力拓展延伸
鬼怕恶人
艾子行水涂,见一庙,矮小而装饰甚严。前有一小沟,有人行至,水不可涉。顾庙中,而辄取大王像横于沟上,履之而去。复有一人至,见之,再三叹之曰:“神像直有如此亵慢!”乃自扶起,以衣拂饰,捧至座上,再拜而去。须臾,艾子闻庙中曰:“大王居此以为神,享里人祭礼,反为愚民之辱,何不施祸以谴之?”王曰:“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰:“前人以履大王,辱莫甚焉,而不行祸;后来之人敬大王者,反祸之,何也?”王曰:“前人已不信矣,又安祸之!”
艾子曰:“真是鬼怕恶人也!”
1.解释下列句中的加点词。
(1)顾庙中 顾:_________ (2)又安祸之 安:_________ (3)再三叹之曰 再三:_________ (4)然则祸当行于后来者 然则:_________2.下列红色词意义或用法相同的一组是( )。
A.履之而去 矮小而装饰甚严 B. 乃自扶起 得钱千五百,乃
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