清明习俗礼乐文化象征表达.docVIP

第五章 清明习俗：“礼”“乐”文化的象征表达 深沉的民族感情来源于优秀民族传统文化的培育，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土。远足踏青亲近自然催护新生的春季仪式对自然生机的欣赏与赞美、对生命的展与激发祖先崇拜就是对祖先亡灵的崇拜，祖先的亡灵也就是鬼魂，只不过这个鬼不是一般的鬼魂，而与生者有着血缘关系所以，祖先崇拜实际上是鬼神崇拜的一种特殊形式。 (图一) 【英】爱德华·泰勒著，连树声译《原始文化》清明节在我们古人心目中是生命转化、万物新生、茁壮生长的最佳季节。我国先民在以农耕为主的生存环境里，伴随着春夏秋冬季节轮换，春种秋收作物收藏，看到的是周而复始的生命显现，因此，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维，即宇宙万物生命的永恒和一体化的意识，生命无所谓死，只有转化。 最初始于原始人对同族死者的某种追思和怀念以祖先亡灵为崇拜对象的宗教形式在母系氏族社会向父系氏族社会过程中，图腾崇拜即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想父权，原始家庭制度趋于明朗、稳定和完善，人们逐渐有了其父亲家长或氏族中前辈长者的灵魂可以庇佑本族成员、赐福儿孙后代的观念，并祖宗亡灵的宗教活动，严格意义上的祖先崇拜。崇拜行为的特点，首先是将本族的祖先神化并对之祭拜，具有本族认同性和异族排斥性；其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并与之沟通互感；最后超越了原始图腾崇拜和生殖崇拜的认识局限