苏童笔下女性审丑.docVIP

PAGE PAGE 1 泥淖的女性形象 ——苏童小说中的女性审丑 内容摘要：苏童打破以往许多作家描写女性那种“窈窕淑女，君子好逑”式的美好想象，他以一种独特的手法——审丑，来描写笔下的女性形象;他描写女性始终站在一个客观角度，对女性真实本质还原，在他作品中，女性的生存状态犹如处于泥淖中，是绝望的、卑微的、受人蔑视的，是被男权话语所笼罩和控制的，是男权和宗法制度下的牺牲品，在揭示这种状态之外还揭露了造成这种状态的原因，并阐释了审丑的目的：否定与批判。 关键词：泥淖 女性 审丑 引言 明朝陈宗之《汉道》一诗中写到：“如何盛明世，栖栖泥淖中。”出自 陈宗之《汉道》[M]文中泥淖的意思是：“比喻地位卑下或不能自拔的窘困境地。”苏童小说中的女性生存状态正是如此，他的小说中是以女人和女人之间的冲突为主，如他自己所言：“我喜欢以女性形象结构小说，比如《妻妾成群》中的颂莲，《红粉》中的小萼，也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。”出自苏童 出自 陈宗之《汉道》[M] 出自苏童 《婚姻即景-自序》[M] 山东文艺出版社，1993 颠覆传统的女性形象审丑的女性形象 从古至今,女性形象一直是柔美的化身、善良的代表，而苏童笔下的女性形象与传统女性形象大不相同，甚至可以说两者是相反的，古代人们在文学作品中描绘了众多动人的女性形象；《诗经》中描写女性外貌美的：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”作者们除了赞美女性的美貌之外，还注重描写女性的内在美，比如《诗经—卫风—伯兮》中：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容。”出自《诗经》 《关雎》[M]赞美了一个女子在家等待外出征战的丈夫的忠贞品德；传统的女性描写无论是外在还是内在，都是从美的角度出发的。然而苏童则颠覆了这一传统，他作品中的女性形象似乎不是为了爱情、亲情、友情而活，而是为了自己的生存而活。她们表现出了不同的“丑态” 出自《诗经》 《关雎》[M] 1、淫荡型:她们要么以出卖肉体作为生存的资本，如《红粉》中的小萼；要么与丈夫以外的男人勾搭，《妻妾成群》中的梅珊；要么颓废、堕落，像《女孩为什么哭泣》中的小曼、史菲等年轻女子，结局，梅珊被投井，史菲被情杀……2、阴毒型：《妻妾成群》中的成群妻妾，争风吃醋、明争暗斗的手段阴毒残忍，她们为了男人而纠缠，却看不到她们的爱，最终也没能有好结局；3、庸俗长舌型：《另一种妇女生活》中的顾雅仙、粟美仙、杭素玉，她们爱嚼舌根、无端猜忌、庸俗自私；她们如同一种失去尊严的动物生存状态。这些女性不管地位卑微与否，不管人格是否存在，只为了依附于男性：颂莲在父亲死后，毫不犹豫的嫁给了有钱人做妾，跻身于陈家的成群妻妾中；小萼与秋仪在有机会摆脱男性而独立时，却拒绝改造，拼命想抓住和老浦的婚姻；芝由于对父爱的缺失，结婚后，表现出对丈夫病态的占有欲；这就极大的妨碍了女性自身独立价值的实现，也就使其根本不可能形成波伏娃所说的：“一个根据自身利益形成的，与男性群体相反的独立群体。”出自栾栋 《丑学的体性》 华中师范大学报（人文社会科学版），2003 出自栾栋 《丑学的体性》 华中师范大学报（人文社会科学版），2003（3） 苏童.小说家言[J].人民文学，1989（03）. 杨欣荣.女性主义视野下的苏童女性书写[J].西南交通大学硕士学位论文.2006：48、8. 参考书目： 《中华汉语字典》 《诗经》 《妻妾成群》《红粉》《妇女生活》 《另一种妇女生活》 ——《苏童文集》 [M]南京文艺出版社2003年 西蒙娜-波伏娃《第二性》[M] 北京中国书籍出版社1996年 《婚姻即景》——《妻妾成群》江苏文艺出版社1996年 《中国现当代文学研究》2008年8月 论苏童《米》的审丑艺术[J]2008年8月 邓小霞 南京师范大学文学院 《男权文化中的女性悲剧》、《论苏童小说的女性形象》[J] 王建珍 河北沧州师 范专科学校中文系 、闫兰娜 河北科技大学文法学院 妇女研究丛论2006 年7 月第4 期总第73 期 《妇女研究丛论》2006年7月第4期小说评论 2008年5月王海静 《经典重评》——《妻妾成群》再阐释 蒋建强 苏童.小说家言[J].人民文学，1989（03）. 周新民，苏童.打开人性的皱折———苏童访谈录[J].小说评论，2004（03）. 杨欣荣.女性主义视野下的苏童女性书写[J].西南交通大学硕士学位论文.2006：48、8. 存在主义中一个道理是：“丑也是实实在在存在，而且是比美更为可靠的存在。”苏童在关于《米》和《妻妾成群》的一篇《急就的讲稿》中这样说到：“我想这是我第一次在作品中思考和面对人及人的命运中黑暗的一面。这是一个关于欲望、痛苦、生存和毁灭的故