法人本质回顾和反思.docVIP

PAGE PAGE 11 法人本质的回顾和反思 一、法人的基本情况 （一）法人的概念 根据我国《民法通则》第36条第1款规定：“法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。”这是从法人作为民事主体角度来说。我们讨论的法人本质就是从这一层次来讲的。实际上法人的概念有两种，上述就是其一，另外一种就是从制度层面来讲的。作为一种民事法律制度，法人是指有关法人的设立、组织、运营、解散及其对内对外关系的法律规范的体系 这是我们讨论法人本质时经常涉及到的，这里提示一下。 （二）历史沿革 现在我们说到有关法律概念常常是在罗马法中寻找渊源。实际上，罗马法并无法人的名称。该名称是注释法学派在总结概括罗马法的基础上提出的。①但是罗马时期，法人制度已经产生。 起初，罗马法上只有universitas一词，具有团体的含义，可指宗教团体、士兵团体、丧葬团体，但都不享有人格。这些团体不能看作是法人。共和国晚期，开始承认国家和地方政府具有独立的人格，这是社团的起源。公元3世纪以后，承认神庙也可以以自己的名义订立契约，取得债权，承担债务，其构成基础为财产而非人，这是财团的萌芽。② 共和国末叶，罗马法学家阿尔费努斯·瓦鲁斯（Alfenus.Varnus）对团体人格与成员人格的不同作了区分。五大法学家之一的乌尔比安（Ulpianus）也指出：“在一个团体中，其成员的变更并不影响团体的存在，因为团体的债务并不是各个成员的债务，团体的权利也不是各个成员的权利。”他们虽未提出“法人”这一术语，在当时的历史条件下，也不可能对法人制度作出全面的论述，但从客观需要出发，提出抽象人格的理论，扩大了人格的概念，把权利直接赋予法律拟制的人，从而简化了自然人的法律关系，适应的社会经济发展的需要，这是罗马法的一大创造。③ 尽管罗马法法人制度不是很完善，但其基本内容和理论作为近代法人制度的发展奠定了基础。立法上第一次采用“法人”这一用语，最早是德国民法典。第一次以立法的形式给法人下一个明确的定义是1922年《苏俄民法典》，其13条规定：“一切享有取得财产权利和能够承担义务，并且能够在法院起诉和应诉的机关、社会团体和其他组织，都是法人。”④我们注意到,不是法国民法典最早正式规定法人。这是因为当时强调以个人权利为本位，担心法人制度会限制个人权利；同时，刚刚胜利了的资产阶级害怕力量强大的教会利用法人地位进行复辟，所以该法典没有规定法人制度。但是，在事实上承认商业和工业团体的法人地位，并且法国商法法律规定了比较完整的商事主体制度，算是弥补了这一欠缺。当然， ①周?著：《罗马法原论》（上），商务印书馆1994年第1版，第290页。 ②同上书，第290页。 ③同上书，第291页。 ④马俊驹、余延满著《民法原论》（上），法律出版社1998年第1版，第136页。 后来经过修改，法国民法典现在也规定了法人。① （三） 法人的分类 在大陆法系国家，法人的主要划分方法，是以法人内部结构的不同，分为社团法人和财团法人。社团法人是以社员权为基础的人的集合体，也称人的组合。社团法人可分为公益法人和营利法人。财团法人则不是基于社员权的联合，而是为一定目的而设立、并由专门委任的人按照规定的目的进行使用的各种财产，也称财产组合。② 在英美法系国家，因为没有财团的概念，他们的财团是由信托制度代替的，所以不分社团法人和财团法人，而把法人分为独任法人（corporation sole）和集合法人(corporation aggregate)。独任法人，又称独体法人、单独法人，是指由担任特定职务的一人组成的法人；该特定职务具有恒久的存续性，并通过任职者之间的继任实现。它是指法律把个人担任的某一职务予以人格化，如国王、主教、大臣等。它兼有公法人和财团法人的某些特征的一种特殊形态，是英美法上特有的概念；集合法人，又称集体法人、合体法人，是指若干成员共同组成且可以永久存在的集合体。它是把某一群人予以人格化，如有限责任公司、大学、市政府等，大致相当于大陆法系的社团法人。③ 二、学说及立法例 （一）三种传统大陆法学说 1、法人拟制说 拟制说认为，本来没有法人，由于法律拟制而有了。它是最早论及法人本质的学说，也是对英美法系影响最大的一种学说。我们先探究一下其历史渊源。 这种学说深受罗马法律思想影响，为注释法学派所倡导。12—13世纪，注释法学家就曾解释法人为有团体名义之大多数人的集合，法人是独立存在的“抽象人”。14世纪，罗马教皇英诺肯季四世在解释教会团体的性质时，也明确指出“法人的人格是基于法之拟制，法人纯为观念的存在。”这说明教会法那时也有原始的拟制说观念。评论法学派的代表人物巴特鲁斯（Bartolus）再次强调“自然人是实在的人类，而法人则为无肉体、无精神的观念上的存在，只不过为法律所拟制的