2019届高考历史一轮复习 练案58 西学东渐 岳麓版.docVIP

练案[58]　　西学东渐 一、选择题 1．(2018·江西红色七校联考)周英杰在《海国图志的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的主要原因是(　C　) A．作者提出的主张不切合实际B．封建顽固势力异常强大 C．落后的制度带来思想的闭塞D．锁国政策对思想的影响 [解析]　《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的主张，符合清朝国情，故A项错误；对《海国图志》持反对态度的人不能代表整个封建顽固势力群体，故B项错误；清朝守旧官僚不能正确看待《海国图志》救国之法，根本原因是制度落后造成思想闭塞，故C项正确；鸦片战争后清朝被迫打开国门，锁国政策早已废除，故D项错误。 2．(2018·惠州)1864年，京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法著作。当时正值普丹战争中，普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船，清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则，向普鲁士提出抗议，并使该船获得释放。这反映了清政府(　A　) A．初步具有近代外交意识B．抛弃了传统夷夏观念 C．开始接受国际交往原则D．突破了“中体西用”思想 [解析]　据材料“翻译出版了惠顿的国际法著作”“清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则，向普鲁士提出抗议，并使该船获得释放”可知清政府开始了解到国际法等外交常识，并以此指导中国的外交活动，说明清政府初步具有近代外交意识，故A项正确；材料表明清政府逐步改变传统夷夏观念，外交观念与国际接轨，“抛弃了”的说法过于绝对，故B项错误；材料反映清政府运用国际法中的国际外交规则来指导外交活动，而事实上鸦片战争后，清政府就被迫开始接受国际外交原则，故C项错误；当时正值洋务运动初期，清政府的主要指导思想就是“中体西用”，故D项错误。 3．(2018·柳州)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明(　A　) A．“中体西用”无法挽救清朝的颓废 B．革新传统文化已成为时代主题 C．政治体制开始成为近代化障碍 D．国家兴盛的关键在于唤醒民众 [解析]　根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”可知，甲午战后洋务运动破产了，洋务运动没有使中国走向富强道路，说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废，A项正确；甲午战后时代主题是救亡图存，故B项错误；封建君主专制政体早已成为近代化障碍，不是从甲午战后才开始，故C项错误；材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途，国家兴盛的关键在于唤醒民众不合题意，故D项错误。 4．(2018·佛山)在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知般的创立者，而且也是建制之“王”。其主要用意在于(　C　) A．树立孔子的思想权威B．把孔子塑造为改革先知 C．减少变法遭遇的阻力D．肯定孔子对建制的贡献 [解析]　康有为认为孔子是一位伟大的革新者，将孔子塑造为改革先师，其主要用意在于利用儒家思想减少维新变法的阻力，康有为将孔子塑造为改革先师是为维新变法服务，并不是要树立孔子的思想权威，故A项错误；康有为把孔子塑造为改革先知是其为了减少变法阻力所采用的手段，故B项错误；减少变法遭遇的阻力符合题意，故C项正确；康有为把孔子塑造为改革先知是为了更好地服务于维新变法，并不是为了肯定孔子对于建制的贡献，故D项错误。 5．(2018·安阳)康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向‘大讲西学’，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为(　A　) A．欲使儒家思想近代化 B．借传统文化推行变法 C．主张以西学取代中学 D．调和了中西文化矛盾 [解析]　根据材料“康有为从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向‘大讲西学’，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”可知，康有为不断对儒家思想进行调整，其目的就是力图使儒家思想实现近代化以挽救民族危机，故A项正确；根据材料我们不难知道，康有为借传统文化推行变法仅仅是在“从怀疑经典转向‘大讲西学’”时期，故B项错误；根据材料，康有为“最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”可知，康有为并非主张以西学取代中学，故C项错误；康有为并未实现中西文化矛盾的调和，故D项错误。 6．(2018·黄石)张之洞在《马关条约》签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今，力变以前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”说明此时的张之洞(　A　) A．受到维新思想的影