高中语文兼爱ppt课件新人教版选修《先秦诸子选读》.pptVIP

一、兼　　爱;墨子名言集锦;一、字音识记 1．相篡(cuàn)　 　2.牂羊(zānɡ)　 　3.胁息(xié) 4．不惮(dàn) 5.黧黑(lí) 6.期年(jī) 二、通假字 1．苟君说之(通“悦”，理解为高兴、喜欢) 2．教驯其臣(通“训”，理解为教育训练) 3．破碎乱行(通“萃”，理解为聚集) 4．贵必敖贱(通“傲”，理解为轻视) 5．既以非之(通“已”，理解为已经) 6．天下之难物于故也(通“迂”，理解为迂远) 7．天下之士君子特不识其利、辩其故也(通“辨”，理解为辨别);四、古今异义 1．虽然，天下之难物于故也 古义：虽然这样 今义：表让步关系的连词 2．特上弗以为政 古义：按照处理 今义：认为 3．仁人之所以为事者 古义：用来……的 今义：表因果关系的连词;4．破碎乱行 古义：“破”，人群分散；“碎”，通“萃”，聚集 今义：破成碎块 5．人必从而害之 古义：跟随而来 今义：连词，上文为原因、方法等，下文是结果、目的等 6．蹈火而死者左右百人有余 古义：身边的近臣 今义：方位名词;五、词类活用 1．君臣不惠忠　 名词作动词，施惠，尽忠 2．是以仁者非之　 意动用法，认为不对，反对 3．利人者，人必从而利之　 名词作动词，给利益 4．破碎乱行　 形容词的使动用法，使……分散，使……混乱 5．越王击金而退之　 使动用法，使退却;六、文言句式 1．此则天下之害也　 判断句 2．特上弗以为政 省略句 3．何以易之 宾语前置句 4．此何难之有 宾语前置句;启迪智慧;2．墨子认为，人人都只是爱自己而“不相爱”，是社会混乱动荡的原因；而孟子认为，人人眼里只有“利”而没有“仁义”，必将导致国家败亡(见第二单元，二、“王何必曰利”一节)。他们二人的观点是否有相通之处？ 明确：墨子认为，人们只知道自爱而不知道相爱，人只知道自利而不知道利人！种种社会问题由此产生。兼相爱、交相利的原则意味着超越自爱自利的褊狭，做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上，目的是要人从追逐私利的褊狭中超脱出来，以具备更高的道义层面上的关怀和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。在超越自爱自利和关爱他人方面，墨子、孟子的主张显然是相通的。;3．文章引用晋文公、楚灵王、越王的事例有什么作用？ 明确：文章在后半部分引用这些事例是为了更好地论证君王不相爱是因为“上弗以为政、士不以为行”的现实。是文章讲道理之后通过事例的进一步论证，是为了把观点论述得更清楚更明了。同时也体现了逻辑的严谨，引用这三个事例也充实了文章的内容，使文章内容更加丰富。;4．文章在逻辑推理、论证过程中有什么特点？ 明确：文章首先摆事实，列举存在的种种祸害，然后指出产生这些祸害的原因是“以不相爱生也”。那么怎样才能改变这一现状呢？随后提出了自己的观点：“兼相爱、交相利。”最后，对统治者所说的兼相爱是迂阔难做的事，引用历史事实，进一步指出，只是“上不以为政而士不以为行故也”。文章逻辑推理严密，结构极富层次感。;5．如何评价文章在论述过程之中的“繁笔”？ 明确：墨子为了把道理讲的透彻明白，在论述过程中不厌其烦地使用“繁笔”，文章看似啰嗦，其实这是墨子文笔的特点。“文章有为我兼爱之不同。为我者只取我自家明白，虽无第二人解，亦何伤哉。老子古简，庄生诡诞，皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下，语不尽不止，孟子详明，墨子重复，是也。”清光绪年间的钱振锽《名山小言》中的评价应该是相当精准的。;归纳主旨;解析：B项中，“冠”，应读ɡuān；C项中，“有”应读yòu；“敖”读ào；D项中，“要”通“腰”，读yāo。 答案：A;2．下列句子中，不含通假字的一句是(　　) A．既以非之，何以易之 B．昔越王勾践好士之勇，教驯其臣 C．天下之士君子特不识其利、辩其故也 D．入以见于君，出以践于朝;3．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　) A．视人之国若视其国 看待 B．既以非之，何以易之 改变 C．胁息然后带 腰带 D．是以仁者非之 反对;4．辨析下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　) ①仁人之所以为事者，必兴天下之利　②其所以起者，以不相爱生也　③视人