13中国传统儒学de演化.ppt

8.个人生理之心的结果 心学从个人良知良心，被后学者李贽之流夸大，引入了个人的生理之心，利益之心，从而把个人追求财富、利益之心也当作天然合理的，提出了“人性自私论”。甚至提出：虽圣人不能无势力之心，人之心则私的观点。 从外在之理到主观之良心，在发展到生理之心自私之心，标志着宋儒走到了儒学的反面，标志着宋儒的破产。 三. 儒释道合流的宋明儒学 三. 儒释道合流的宋明儒学 三. 儒释道合流的宋明儒学 9. 对理学的彻底超越与实学萌芽 明末清初，文化界总结了明朝灭亡的历史教训，从文化上看，宋明理学的义理之学，把人教育培养成了“书呆子”，只会背诵圣人之言，做事无力。 对理学的超越突破是走向实际，“实学”开启。实学从社会实际事物中进行研究，开启了边疆地理学派，考据学派，乾嘉扑学学派，使中国文化又一次发生了革命性的转向，为新时代的科学思潮，实用主义乃至马克思主义实践学派奠定了思想基础。 四. 现代新儒学 1.现代新儒学思潮的开端 五四运动时期，在西方文化成为显学和主流学术背景下，现代新儒学的首创者是梁漱溟,他从文化和学术角度，提出恢复和改造儒学，以儒学救中国的观点,开启了现代新儒学思潮.近现代中国全盘西化是主流文化,形成了二元思维.新儒学是支流学派. 四. 现代新儒学 2. 现代新儒