第十三课世说新语选.PPTVIP

明日，集群臣宴会， 明日：第二天 翻译：第二天，元帝召集群臣宴饮 告以此意，更重问之。 重：重新 翻译：就把明帝的说法告诉大家，又再重 新问他一遍。 乃答曰：“日近。” 明帝回答说：“太阳近。” 元帝失色，曰：“ 失色：大惊失色 翻译：元帝大惊失色，说：“ 尔何故异昨日之言邪？” 异：不相同 翻译：“你为什么和昨天说的不一样呢？” 答曰：“举目见日，不见长安。” 举：抬头 翻译：明帝回答说：“现在抬头眼睛就能 看太阳，但是看不见长安。” 小结： 明帝第二次回答说“太阳比较近”，为什么呢？ 他第二次回答是以视觉角度回答。 第二次回答时是群臣宴会的时候，他回答“太阳比较近”主要是激励群臣，因为长安已落入匈奴手中，大家应该互相协助以图恢复。 第一次回答 第二次回答 明帝的答案 日远，长安近 日近，长安远 场合 与父亲元帝对谈，父亲伤心落泪 与群臣宴饮 目的 安慰父亲，明帝回答“长安近”，因为长安是可以收复的。 “长安远”的原因是长安在匈奴手上，因此明帝回答“长安远”主要是激励群臣发愤图强，以收复长安 思考： 为什么这篇《长安何如日远》会收录在《夙惠》内呢？ 年纪小小的明帝不仅观察入微、应对敏捷，而且十分善解人意。 思考： 后人常用“举目见日，不见长安”来比喻什么呢？ 比喻功名事业不遂，希望和理想都不能实现。 荀陆妙语 《荀陆妙语》选自《排调》 排调，即戏谑（xuè）、调笑的意思，表现一个人的机智幽默。 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识， 翻译：荀鸣鹤、陆士龙两人互不相识， 俱会张茂先坐。 俱：一起 会：会面 翻译：一起在张茂先的家会面 张令共语，以其并有大才， 共语：交谈 并：同时 翻译：张茂先让他们交谈，因为两人都有 很高的学问。 可勿作常语， 勿：不要 常：平常 语：俗话 翻译：要他们别说平常的俗话 陆举手曰：“云间陆士龙。” 陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。” 荀答曰：“日下荀鸣鹤。” 荀鸣鹤回答说：“我是日下的荀鸣鹤。” 陆曰：“既开青云睹白雉， 既：已经 白雉：鸟名，长得像野鸡 翻译：陆士龙说：“已经拨开云彩见到了 白野鸡， 暗指荀鸣鹤是野鸡，不是鹤 何不张尔弓，布尔矢？” 布：搭 矢：箭 翻译：为什么不拉开你的弓，搭上你的 箭？” 荀答曰：“本谓云龙骙骙（kuí）， 谓：以为 骙骙：本指马雄壮的样子，这里借以形容 龙的矫健 翻译：荀鸣鹤回答说：“我本来以为是威 武的云间龙， 定是山鹿野麋（mí）； 定：实际上 翻译：实际上却是山野中的麋鹿 兽弱弩强，是以发迟。” 兽：野兽 弩：弓 翻译：野兽弱而弓强劲，因此迟迟不敢放 箭。” 张乃抚掌大笑。 抚掌：拍掌 翻译：张茂先于是拍掌大笑 第十三课：《世说新语》选 作者：刘义庆 作者简介： 刘义庆，字季伯。 南朝文学家。 主要作品有《世说新语》、《集林》、《典叙》等等。 《世说新语》 本名《世说》，是中国最早的一部笔记小说，也是六朝“志人小说”的代表作 全书共8卷，分德行、政事、文学等36门，共记载了1130个故事，主要记录东汉至东晋300年间士大夫们的传闻、轶事。 急不相弃 华歆、王朗俱乘船避难， 俱：一起 翻译：华歆、王朗一起乘船逃难， 有一人欲依附，歆辄难之。 依附：依靠，这里指搭船 辄：立即 难：为难 翻译：有一个人想搭船，华歆立即感到很 为难 朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 幸：幸而、恰巧 尚：还 翻译：王朗说：“船恰巧还很宽松，为什 么不可以呢？” 后贼追至，王欲舍所携人。 舍：舍弃 携人：所带的人，这里指搭船的人 翻译：后来贼追上来了，王朗想要舍弃哪 个搭船的人 歆曰：“本所以疑，正为此耳。 本：本来 疑：迟疑，犹豫不决 翻译：华歆说：“本来我之所以犹豫不决， 正因为考虑到这种情况。 既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 纳：接纳、接受 自托：请求 宁：难道 翻译：既然已经答应他的请求，难道可以 因为紧急状况而丢下他吗？ 遂携拯如初。 遂：于是 拯：救助 翻译：于是仍然想当初一样，继续带着这 个人 世以此定华、王之优劣。 世：世人 定：评定 翻译：世人以这件事来评定华歆、王朗的 优劣 思考： 你比较欣赏华歆，还是王朗？ 为什么刚开始时，华歆对要“依附”的人“难之”呢？ 因为华歆考虑到贼人可能很快追到，如果多带一个人逃生可能会有困难，这会对大家不利。 你认为华歆和王朗的为人如何？ 华歆表面上自私，但他考虑问题十分周到，而且一诺千金。 王朗表面上大方，但一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。 作者利用什么方式刻画出华歆和王朗的性格？ 对比的方式 有一人想要依附时，华