我的幸福我创造我的空间我作主（黄克荣）课件.pptVIP

我的幸福 我创造; 陈玉琨：“改变一所学校要改变这个学校的校园精神；改变一个教师要改变他的价值追求；改变一个学生要改变他的人生目标。” ;北大、清华学生应聘的案例;教师的成就感：功利性的追求因素占主导（弱智小孩超市购物的案例）;教师对待工作有三种态度： 职业、事业、使命感 如果只是把工作作为一种职业及赚钱手段，而不是期待在其中有任何的自我实现，这种情况下，每天去上班是因为他必须去，而不是他想去。他所期盼的，除了薪水之外，就是节假日了。 把工作作为事业的人，除了注重财富的积累外，也会关注事业的发展——权力和声望等等。他们所关注的是下一个升职的机会，如从初级教师到高级教师，甚至到教授级教师；从老师到中层再到校长。 对于把工作看成使命的人来说，工作本身就是目标。薪水和机会固然重要，但他们工作是因为他们想要做这份工作。他们的力量源于内在，同时也在工作上感到了充实；他们的目标，正是自我和谐的目标。他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。 ;吴斌身上震撼人心的那种美德，到底是什么呢？那不是一种简单的道德，而是一种职业素养，是当下社会最稀缺的品质：职业精神。一个司机，在面临险境时用自己的生命诠释了他一以贯之并内化到道德血液中的职业精神。;四种人生模式 ： 1、享乐主义型——“享乐主义型”的格言就是“及时行乐，逃避痛苦”，他们注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。 2、忙碌奔波型——这类人与“享乐主义型”相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标。 3、虚无主义型——对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望。 4、幸福型——享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为可以获得更加满意的未来。 ; “忙碌奔波型”的错误观念在于，只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享乐主义型”则错误地认为，只有现在是最重要的，生活不能有挑战 。“虚无主义型”同时放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木了。 “忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是现在的奴隶，而“虚无主义型”则是过去的奴隶。 ;生命的终极目标是什么？ 幸福！ 这是一个高于其它所有目标的总目标。 人和事业一样，也有利润和亏损。但不同的是，衡量人生成就的标准既不是金钱，也不是知名度、命运或是权力。衡量人生成就的标准应该是幸福。 ; 真正的持续的幸福感，需要我们去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的游逛；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。 ;学会和各种人愉快的相处;经常保持微笑;要有目标和追求;学会和别人分享;经常出去呼吸一下新鲜空气：看看别人有些什么……;课堂是教育的一个细胞，又是教育的整个宇宙。;敢少讲： 教师少讲，学生不一定少得;“能讲”是教学的技能，少讲是教学的艺术 讲得最精彩的也许不是学生最需要的 听、记、想、做、说，说是最好的学习 优秀教师并非是课堂上话多的老师; 教学时间不允许多讲内容 学业评价要求不必多讲知识 能力立意的中考要求学生多学 学生不希望多花时间听讲 学生的终身学习能力培养倡导不多讲;“少讲”以科学选择讲课内容为前提，知道什么该“少讲”　 少讲以校本教研为条件，知道如何少讲 少讲以高效上课为基础，让学生不因少讲而少得。 少讲以提升教师素养为关键，让每一个教师都敢少讲; 考试说明明确不作要求的不讲 违背学科基础性特征的不讲 缺乏真实、科学背景的不讲 与学科知识相关度不大的“信息”少讲;更新观点，“讲过”学生不一定懂，“学懂”学生才会。 改变教学方法：老师讲不如学生讲。　 潜心研究，“核心概念、基本原理、解题方法”等应是必讲的内容。 认真筛选，确定“要求高、难度大、非真实、不科学”的内容，并将其从课堂中删除。 关注学生，了解学生的需要，分析学生的基础，调理学生的心理，理顺学生的思路，发挥学生主动性。;让学习增值：;我们期望; 教学“六个十” 要求; ; ③学生坐下后。教师再次扫视学生，观察学生 坐姿、情绪等符合要求后迅速进入教学。 3.展开阶段。 ①教学中经常走到学生中间，不断关注全体学生，督促提醒学生作好听课笔记，发现学生有行为习惯上的问题后，要利用眼神、神情、体态、提问语言等方式及时提醒和修正。 ②个别提问时，及注意该学生的情况，又要关注其他学生是否认真听讲，如有问题要及时提醒。?? ③部分学生板演时，要给其余学生布置任务，可 以是自我