《张衡传》文化常识.pptVIP

人生在勤， 不索何获？ 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 　东汉，班固 　南朝刘宋，范晔 　西晋，陈寿 纪传体，通史， ，纪传体，断代史， ，纪传体，断代史， ，纪传体，断代史，上起 ,如《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》、 ，如《张衡传》。 北宋，司马光主编，编年体，通史，上起战国，下迄五代，如《赤壁之战》。 帝，下迄汉武帝。 《屈原列传》。 《史记》 西汉，司马迁 汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。 上起汉光武帝，下迄汉献帝 黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。 《资治通鉴》 如《苏武传》。 上起黄 上起 属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。 游于三辅：在三辅一带游学。状语后置句。 三辅：三个地区在今陕西西安附近。京师：指洛阳。 太学：古代设在京城的全国最高学府。 五经：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 虽才高于世，而无骄尚之情：虽……而……”，相当于“虽然……但是……”。于：比 从容：古：言行举止适度得体 今：不慌不忙，沉着镇定 举孝廉不行：（被）举为孝廉，没有去（应荐） 不行：古：不去应荐 今：不可以 连辟（bì）公府：屡次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。 被动句 时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 莫：没有谁。 逾侈：过度奢侈。 因（之）以讽谏：因：通过，借。以：连词，来 讽谏：讽喻规劝 奇：意动用法，以之为奇，认为…奇 　　衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 机巧：指器械方面制造的巧妙。 致思：用心思。 雅闻：常听说。雅，素常。 术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。 公车特征：公车特地征召。公车，汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。 特征：古：特地征召。今：事物的特点、征象、标志等。 授予官职 研核：研究考验。 妙尽璇机之正：精妙地研究透了测天仪器的道理。璇机，玉饰的测天仪器。也写作“ 璇玑”。妙：精妙、精微。尽：形作动，研究透了。正：形作名，规律、道理。 浑天仪：一种表示天象的仪器，类似现在的天球仪。 遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 1．与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是（????） A．孤违蹇叔，以辱二三子????????B．吾得兄事之 C．且庸人尚羞之????????????????D．宁许以负秦曲 2．下列说法正确的一项是（????） A．“遂通五经”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传。 B．“贯六艺” 中“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。 C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。 D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《旧唐史》被称为“四史”。 C B A项“左传”不属于五经；C“拜”不指调动官职；D《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。） 台北故宫博物馆所收藏的地动仪 　　永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。 出：京官外调。 豪右：豪族大户。 下车：古义：官吏初到任。今义：从车上下来。? 阴知：暗中查知。 禽：通“擒”，捉拿。 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 视事：这里指官员到职工作。 乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。 张衡到职工作三年后，就向朝廷上书，请求辞职告老还乡，朝廷却把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。 1、举孝廉不行： 2、连辟公府不就： 3、公车特征拜郎中： 4、累召不应： 5、出为河间相 ——推荐、推举，汉代由地方向中央推荐品行端正的人任以官职。 —官府征召有才能的人做官 征，征召，特指君召臣； 拜，授予官职。例：以相如功大，拜为上卿。 ——召见。 文学常识一 ——京官外调。 指官职调动。包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升