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“千手观音”黄思路 古力下棋 只见他眼睛看也不看，就用右手的手指和中指夹起一个棋子，接着顺着个漂亮的“弧”儿，先是“叭”地一声，紧跟着“嗒”地一声，棋子整个“着盘”。 包八斤骑马 他身穿蒙古袍，右手举着马鞭，“啪!啪!”在马屁股上抽了两下，然后“咯噔咯噔” 踏着碎步向远处跑去，只留给我一个背影，还有他背上那个左右摇摆的书包。 “全国十佳少年齐鲁行”途中 小车飞快地向前驶去。我打开车窗，窗外风很大，在南方，即便是冬天，也有郁郁葱葱的大树、绿油油的菜地，公路两边花花绿绿的小楼房千姿百态，远处是没有尽头的连绵起伏的山脉，一年四季到处春意盎然，生机勃勃。而在这寒冷的北方，我看到了另一番景象。路边大大小小的树上没有一片叶子，保留下光秃秃的枝条，立在料峭的寒风中，虽然不见生命的颜色，虽然也在风中微微颤抖，却依然倔强，依然顽强；公路两边的田野那么坦荡，那么广阔，一眼望不到边，远处没有群山挡住我的视线，与天相接的，就是无限延伸的田地。 （摘自陶继新《“千手观音”黄思路——一位全国十佳少年的风景》，《人生的亮点》，知识出版社，1999年9月第1版。其中有些内容《中学生报》发表。） * 宠辱不惊的曦曦 人说日本茶道盛行，誉满全球；曦曦认为，只是“一枝红杏出墙来，东临风光添春色”。因为日本茶道是从中国传过去的，是中国茶道的一个分支，并有了自己的发展。中国茶道至大至深，融合了儒释道三家的精华，是这“一枝红杏”的树根和树干。日本茶道更重礼仪，中国茶道作为一种精神与文化的显示，启迪人们心灵深处的真正本性，使其超越一切有形的存在，驶入一种空灵恬静的境界。 曦曦认为，茶文化作为介乎物质与精神之间的中介文化，具有一种恒久的特质。人生得意时喝茶，可以抚平已有的傲气，渐生朴实平淡的谦恭；失意的时候喝茶，可以转迷沌为清醒，化自卑为自信，使你从荆棘丛生中辟出一条新路，鼓起勇气去追求另一个目标。 曦曦认为，用这种平和的心去对待我们身边的平常事物，有时竟会发现无处不充满着美好与生机。我们别无他念地听冰雪融化之后小溪流水的声音，那似乎便是“禅”的声音；我们心理愉悦地看河边青翠的杨柳、黄色的小花，那好像就是“禅”的颜色。自然与心境融合在一起时，渐渐会升华成一种难以言喻的美。而三五知己好友，在闲适恬静的氛围里，自然惬意地品茶，舒展自由地谈论，在喧嚣的闹市中，体会那种内心的平静，真正使自己的身心放松，便是茶禅。 （摘自陶继新《天然去雕饰——一位走向世界的东方女孩曦曦》，《微妙音》，华文出版社，1999年9月第1版。文中有些内容《中学生报》发表。） * 罕见奇才老咪（1） 坐在我面前的，是一位13岁的小女孩，名叫王筱菲。 高谈宇宙之奥妙，纵论天下之文章。妙语连珠，有华章迭出之美；激扬文字，呈大气磅礴之势。 疑惑，震惊，慨叹。 （摘自陶继新《智者老咪—一位当代罕见的少年奇才》，《把风雨做成标本》，知识出版社，1998年4月第1版。文中大部分内容《齐鲁晚报》等报刊已发表。） * 罕见奇才老咪（2）—老咪写诗 石子的梦 星星又出来了/石子默默地祈祷/谁能理解它的心情/有谁懂得它的爱/年复一年躺在马路边/悄悄做着自己的梦/草丛是它的家/露水是它的陈年的酒/大志拿云/无奈身居角落/怀才不遇/默默无语/石子悄悄借酒发愁/无限豪情付大江东去…… 归途 岁月沧桑日复日/走过的路都唱行路难/秋风春雨年复年/茫茫秋水望不断/想回故乡/只叹长亭短亭归途远/岁月沧桑/女娲炼石补天/秋风春雨/洗去年华改容颜/想回故乡/只叹长亭短亭归途远 赠李叔同 浮云飘，太阳起/落花洒满地/春风赶来报悲喜/山河大海祝福你/祝福你，忆往昔/浪头与礁石别依依/叔同入空门/风也穿佛衣/穿佛衣，发削去/化作昨夜花满地/你身后留下一片神秘/枝头小鸟乱猜疑。” （摘自陶继新《智者老咪—一位当代罕见的少年奇才》，《把风雨做成标本》，知识出版社，1998年4月第1版。文中大部分内容《齐鲁晚报》等报刊已发表。） * 罕见奇才老咪（3）—老咪日记 （一） 1997年5月9日老咪生日之