五四运动的历史地位.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 五四运动的历史地位 一：近现代史中的“五月前十天” 1.五月一日:五一国际劳动节 2.五月四日：五四青年节。为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。 3.五月五日：卡尔·海因里希·HYPERLINK /view/4610.htm马克思(1818年5月5日－1883年3月14日） 4.五月七日或五月九日：国耻日，学界通常以五月九日为国耻日。“五月七日，民国奇耻，何以报仇，在我学子！”一九一五年一月，日本以赞助袁世凯（1859年—1916年）称帝为诱饵，提出了吞噬中国主权的“二十一条”，并于五月七日发出最后通牒。五月九日，袁世凯政府复文表示基本接受。消息传出，举国愤慨。一师学生将几篇反对卖国条约的言论编印成册，题名《明耻篇》。毛泽东读罢，在封面上写下四句誓言：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！” 二．五四运动的历史地位 1919年爆发的五四运动是一个具有划时代意义的历史事件，它是中国新民主主义革命的开端，民族复兴的历史起点。 中国进入近代以来，已经过去了174年的时间。这174年的中国近现代史，如果以1919年的五四运动为界限，大体上可以分为两个时段。这两个时段的历史情况是大不一样的。 中国人民反对外国侵略的民族革命，从1840年就开始了。从鸦片战争到五四运动爆发前的近80年里，中国人民进行的反帝反封建斗争，对于粉碎帝国主义灭亡或瓜分中国的图谋、推动中国社会的进步，起过不可磨灭的历史作用，但是从根本上说还是失败了。 而在五四运动以后的90余年时间里，中国人民的斗争虽然仍有曲折和反复，但是从根本上说，走的是一条上坡路：从1919到1949，经过30年的奋斗，中华民族和中国人民在世界上站立起来了；又经过60余年的努力，一个极度贫弱的半殖民地半封建的旧中国变成了一个初步繁荣昌盛的社会主义新中国。 综观近现代中国的历史，我们可以清楚地看到，五四运动确实是中国人民的斗争从挫折走向胜利的一个关节点，是中华民族走向伟大复兴的一个历史起点。 毛泽东在为纪念五四运动二十周年所写的《五四运动》一文中指出：这个运动“表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”。在《青年运动的方向》的讲演中，他总结中国革命的历史经验，论述了知识分子走和工农民众相结合的道路的极端重要性。稍后，他更在《新民主主义论》这部著作中，进一步对五四运动的性质、特点、意义作出了深刻的论述，着重指出，正是五四运动“在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立，又准备了五卅运动和北伐战争”。 五四运动是怎样为中国共产党的成立作了准备的呢？ 首先，五四运动促使中国先进分子的思想方向发生了根本性的改变。 五四以前，在一个长时间里，中国先进分子曾经虔诚而热烈地向西方学习，希望把中国建设成为一个独立、富强的资本主义国家。巴黎和会上中国的外交失败，给他们上了严峻的一课。对于资本主义幻想的破灭，推动他们去探求中国的新的出路。 正是通过这场反帝爱国运动的实践，人们对挽救祖国危亡的途径开始有了新的认识。新文化运动的倡导者陈独秀原先是个典型的欧化派。五四前夕，他也曾经说过，第一次世界大战的结果是“公理战胜强权”，美国总统威尔逊称得上是“世界第一大好人”。但在得知有关巴黎和会的消息之后，他的看法就有了根本性的改变。他揭露说，“什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了不值一文的空话”；要求得世界和平与人类幸福，“非全世界人民都站起来直接解决不可”。五四之后不久，他即开始批判“金力主义”。到1920年夏天，他开始在上海组织马克思主义研究会，随后并着手创建马克思主义政党的工作了。 正如当年如饥似渴地学习和研究资本主义一样，五四以后，中国的先进分子开始如饥似渴地学习和研究社会主义。如果说，五四运动开始时，中国的马克思主义者还只有李大钊这样个别的人物，那么，五四运动以后，中国先进分子中有许多人就经过对于各种社会主义思潮的比较研究，逐步地在马克思主义的旗帜下集合起来了。 其次，五四运动促使中国先进分子考虑创建新的革命政党的问题。 五四以前，在中国革命中起领导作用的是国民党及其前身中国同盟会。在五四运动中，孙中山虽曾对学生斗争表示过同情和支持，一些国民党人也参加过这场斗争，但他们并不是它的直接组织者和领导者。1919年8月，孙中山在会见全国学联代表时，“对于五四运动再次给予肯定”，“但是，他认为学生手中没有武器，只能游行示威，而北洋政府用几挺机关枪就可以镇压成千上万的学生。他说，我要给你们五百支枪以对付北洋政府，如何？” 那