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革 jí 〈形〉 (1) 通“亟”。[病情] 危急 成子高寝疾, 庆遗人请,曰:“子之病革矣。——《礼记·檀弓上》 (2) 又如:病革(病重) (3) 另见 gé * 请同学们反复读几遍,思考诗中的“路”有什么含义?明确:诗的表面是写自然界的道路,实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。 这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。什么是象征?象征跟比喻有什么区别?明确:所谓象征,就是在文学作品中,明写甲事物,借写甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作为一种表现手段,一种具体形象,也要求给予充分注意。比喻,用有类似点的事物来比拟想要说的事物,以便表达得更加生动鲜明。 象征是一种谋篇立意的手法,比喻则是一种修辞手法。象征一般要统摄全篇,而比喻只在个别语句、语段中起作用。 诗人虽然写了自己所选择的路,但重点都放在未选择的路上。既然是选择,为什么重点又写未选择呢?明确:其实未选择也就是选择。选择的路一步步变为现实,而生活中许多人往往对现实不满,总觉得还有其它的可能,才更加产生了对未选择的怀恋,悔意由此而生,忧郁因此而起。这正是人之常情,正是人生的真实写照。 你从中悟出了什么道理呢? 明确:答案不一致。譬如:人只能选择一条人生之路,必须慎重;人生道路的选择,不要随波逐流,而要经过自己的思考,作出独立自主的选择。 板书设计 未选择的路 弗罗斯特 伫立(思索)——决定(选择)——选择之后的怅惘——多年后的回顾、叹息 患得患失是常常都有的。 虽然不能从容淡定的面的失去的那一条路 但至少,脚下这条,是一种实在的存在。 未被选择的一条充满无限遐想的路,会在受到挫折失败后占据自己的幻想,常常想如果选择了另一条路,会不会是不一样的结果,会不会不吃这么多的苦。 殊不知,路的经过都是一样的坎坷。 例文: 多歧路,今安在? 如果有两条道路,你只能选择一条,怀念另一条。如果有两艘轮船,你只能选择一艘,怀念另一艘。 脚踩两只船,落水是必然;可以有贼心,不要有贼胆——就像一次爱恋,就像陆游再怀念也不能复娶唐婉。说什么“东风恶”,说什么“欢情薄”,说什么“错错错”,说什么“莫莫莫”!陆游走的是婚姻的不归路,如果他真的回头走上另一条路,将毁灭两个家庭。所以沈园的水经过千年风霜,仍在绵绵荡漾…… 当氓抛弃妻子时,他成了中国第一个“负心汉”,被钉在了历史的耻辱柱上。如果氓之流只是怀念一下“所谓伊人”,而保持“在水一方”的距离,就不会有那一幕幕家庭悲剧。 不仅仅是爱情,生活都是这样。 当玄奘准备从印度回国时,印度人民劝他从海上坐船走,这样会省力。但玄奘还是选择了艰难的陆路。“花开花谢山头景,云去云来岭上峰。”玄奘的心却没变,他想在多年以后,看一看来时路上的朋友。乘香象而渡恒河,以苦行而感诸国,骑白马而至洛阳,译经卷而对佛陀,他做到了。当人大彻大悟之后,他不会怀念另一条道路。 但没有看破红尘的人难免怀念。苏轼就是如此。“凿石清泉激,开门野鹤飞。退居吾久念,长恐此心违。”苏轼虽然一直在仕途上沉浮,最终未舍国家俸禄,但他其实是很怀念另一条道路的。他甚至写出了“孔明不自爱,临老起三顾”这样讽刺性的句子。苏轼有时还求仙问道。“道人之居在何许?宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。”他说自己“学道新有得,为贫聊复仕。每于红尘中,常起青霞志”。当他“梦中化为鹤,飞入长松寺”的时候,我能感觉到他对另一条梦想中的人生道路的深深怀念。 王维半官半隐,也只是半隐,多个辋川别墅而已;周朴园保存侍萍的照片,也只是假怀念,说翻脸就翻脸。 莫言说:“当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辨的‘或许’。”我想,怀念另一条道路是可以的,但不要因此动摇走当初所选道路的决心。因为,人生没有彩排,只有现场直播。 多歧路,今安在?实际上,自古华山一条路,人生不也如此吗? *

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