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第四课第二框坚持唯物辩证法反对形而上学
唯物辩证法和形而上学的分歧表现 (表二) (表三) 1.总的要求: 学会用联系的、发展的、全面的观点看问题,切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题 2.在日常工作、学习和生活中要坚持唯物辩证法,反对形而上学 说一说: 请同学们举例说明在日常工作、学习和生活中应如何坚持唯物辩证法,反对形而上学? 提示:从正、反两方面说明均可,可就成才、成绩、升学、就业、个人兴趣爱好等问题谈谈看法。 * * 坚持唯物辩证法 反对形而上学 自古以来,哲学上就存在着唯物主义与唯心主义两种哲学派别、唯物辩证法与形而上学两种根本对立的世界观和方法论的斗争。 请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组,并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现? 孤立的观点 郭象:人们从生到死都是彼此孤立的,互不相干 联系的观点与孤立的观点的对立 联系的观点 荀况:“人能群,彼不能群也” 分歧表现 反映的哲学观点 具体事例或观点 (表一) 静止的观点 董仲舒:“道之大原出于大天,天不变,道亦不变。” 发展的观点与静止的观点的对立 发展的观点 韩非:“世异则事异,事异则备变” 分歧表现 反映的哲学观点 具体事例或观点 是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 否认矛盾,否认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 杜林:在事物中没有任何矛盾。炎热国家的人民,就像老头子一样怯弱…… 全面的观点与片面的观点的对立 矛盾的观点 黑格尔:事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾性 分歧表现 反映的哲学观点 具体事例或观点 辩证法一词来源于古希腊文,意思是进行对话、论战。在古代哲学家那里,指的是通过揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后来,辩证法被当作是与形而上学相对立的世界观和方法论。 形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称,叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时,编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面,叫《物理学》,而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面,取名为《物理学后编》,当这部著作介绍到我国时,学者严复借用《周易》中形而上者谓之道,形而下者谓之器(意思是说,超乎物体具体形态之上的那些事物叫做道,具有具体形态的事物叫做器),把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了形而上学(关于形而上的学问)。所以,形而上学的本意是物理学后编。从黑格尔开始,就把形而上学用作反辩证法的同义语,也就是说,形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。 国家兴亡,匹夫有责 事不关已,高高挂起 唯物辩证法与形而上学的对立 联系的观点 孤立的观点 第一,联系的观点与孤立的观点的对立 世异则事异,事异则备变 道之大原出于天,天不变,道亦不变 唯物辩证法与形而上学的对立 发展的观点 静止的观点 第二,发展的观点与静止的观点的对立 “两手抓”,两手都要硬 看己“一朵花”,看人“豆腐渣” 唯物辩证法与形而上学的对立 全面的观点 片面的观点 第三,全面的观点与片面的观点的对立 (1)联系的观点与孤立的观点的对立。 (2)发展的观点与静止的观点的对立。 (3)全面的观点与片面的观点的对立。 (4)唯物辩证法与形而上学的根本观点和最根本的分歧。 唯物辩证法和形而上学的分歧 为什么说是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一点是唯物辩证法和形而上学的根本分歧? 首先,它揭示了普遍联系的根本内容,即相互对立,又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾,就必然承认事物内部和事物之间的联系,主张用联系的观点看问题。相反,形而上学否认矛盾,也就必然否认事物的普遍联系,主张用孤立的观点看世界。 其次,它揭示了发展的源泉,即事物内部矛盾双方的对立统一。所以,唯物辩证法必然承认事物的发展,主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾,也就否认了事物的变化和发展,只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾,因而看不到事物变化发展的源泉,不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡,只好把事物变化的原因归结于外力的推动。 学习上述理论的方法论意义 对世界上许多国家的中学生来说,上网已不是什么新鲜事。网络不仅给他们带来了知识便利,而且改变了他们的生活方式。网上聊天的体验让人心跳,甚至让人发疯。家长对孩子上网一 般都持赞许的态度。然而,网上有友情,网上还有欺骗,甚至还有陷阱。上网可以帮助学生把作业做得更好,也可偷懒。最 让人头疼的要算色情网站了,很多青少年成为网上色情的俘虏。 对此,“网吧”已被不少家长
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