斗南镇古建筑.DOCVIP

PAGE PAGE 175 古建築 人類生活離不開建築，尤其是現代人成天居住在建築叢林中，在種種建築物的庇護之下居家、工作、休閒。建築物每天與我們生活在一起，為我們遮風避雨，並提供我們一個安心溫暖的家，建築可以說是人類文明的根源。歷代以來的建築各有其不同的式樣與風格，如清代、日本時代與現代的建築，在構造、材料、裝飾題材、空間佈置以及建築技術上都各不相同且各具特色。以台灣而言這三個時代在時間上距今不超出百年，但由於不同的時空背景注入了不同的政治、經濟、社會因素而在建築上呈現出不同的歷史意涵。因此，歷史建築在現代的意義上有其重要性，但卻常常遭到我們的忽略。隨著時代演進，經濟的成長、建設的需要及一連串「都市計劃」，歷史建築遭到人為的破壞，加上颱風、地震等天然災害，多數歷經三代的傳統建築不斷的從我們生活中消失。 自從二次大戰結束，西方國家極力發展現代建築之後，逐漸對整個生活環境產生疏離感及無根性，於是他們開始省思傳統建築在人類生活空間上的意義，並開始推動歷史建築保存運動。台灣近幾年來毫無反思的建設，幾乎快要摧毀掉這片土地上所有的傳統建築。曾經有人說過：「當人們找不到童年生活的故鄉時，將會產生極端的失落感。」 斗南鎮是典型的台灣鄉村市鎮。由於近年來台灣經濟發展快速帶動了地價上漲，因此，很多歷史建築因為都市化的需要而拆除重建，許多共業的老房子也由於家族分產不易而遭變賣拆除的命運，多數鎮民的共同記憶也隨著歷史建築的拆毀而消失。 如果家鄉熟悉的歷史建築突然都變成了與都市叢林相同的高樓大廈，歸鄉的遊子再也看不到昔日景觀；當故鄉失去了獨有的特色時，遊子的失落感將逐漸加重，終究會對故鄉沒有感覺。傳統街巷與歷史建築的保存或許會暫時損及眼前的利益，但歷史的軌跡可以經由歷史建築的保存而具相化，對於我們這一代甚至下一代的文化歷史感卻有著正面的功能，毀棄傳統街巷與歷史建築將是替自己的文化斷根。 本書中收錄許多斗南具有特色的古建築，可以見到斗南的歷史建築呈現多元的變化，從茅草屋、竹管厝、土角厝、木結構、加強磚造、洗石子以及西洋巴洛克建築風格，幾乎涵蓋了台灣百年來所有的建築形式，可以是台灣早期居民的建築縮影。 【百年的茅草屋】 位於斗南鎮舊社里興國路116號，有一棟竹管厝，上面蓋有茅草，歷史已經一百五十多年，是一座傳統台灣茅草蓋的建築物。 茅草屋的主人沈福來老先生，高齡七十七歲，身體很硬朗結實。這一棟房子的原始建築人是他的祖父，如今傳到他已第五代，可見建築是如何長久，他說住這房子冬暖夏涼，是很好的住屋。 主體建築已經一百多年。這棟茅草屋在日本時代曾經移動變更座向，本來房子是東西座向，後來把它換為現在的南北座向，當初是用人工扛厝，動用了村內三、四十名壯丁一起來扛厝。首先，將牆壁的土拆掉剩下的竹管屋架，移動位置換了座向後再補牆壁土。由於土牆易遭水侵，所以在三、四十年前用燕子磚補了前面的牆面裙體。 屋頂的茅草，每六年必須更換一次，茅草約舖五、六層厚。但現在找不到茅草可以更換，將來可能會走上用鐵皮取代茅草的命運。 庭園牆圍，種了很多花；外圍有樹剪成大巨龍，是一座大型綠雕，這都是主人沈福來老先生的作品。屋子後面樹木蓊鬱成竹，鄉村味很濃，又有傳統古老的茅草屋，吸引很多人都前來觀賞，絡繹不絕。 （文章來源：顏昭武） 【歷史的活教材?古厝】 人類的聰明才智，構設了建築的特色與藝術。因為有「人」，建築物才能更彰顯；而人因為建築物提供了各種場所及安心、安全、溫暖的家，才能過得更舒適，生活上的需要，把人們和建築緊密的結合在一起。不同時代的建築各有其不同的式樣與風格，歷史建築在現代的意義上有其重要性，保存了我們共同的記憶。 石龜學區在日治時代曾盛極一時，所以建築了許多漂亮的大房屋。隨著歲月的推演，這些漂亮的建築物也逐漸的汰舊換新、拆除重建，多數的老房子已消失成為歷史的記憶，但也有少數的幾幢古厝，至今保存完整，是非常具有特色的傳統建築。 靖興里南生路102號的黃宅 位於靖興里南生路102號的黃宅，就是一幢昭和八年（西元1933年）所建，保留至今的古厝。據屋主黃紹基先生所言，此幢古厝是採用磚木建材，構成合院形式，其特色為簷下的六角石柱、斗拱、八角窗及牆壁的彩繪裝飾。經多次整修，現今結構體完整、內部裝潢完善、地面基礎良好，其實只要用心維護，古厝可以在現代建築中別豎一幟。 牆壁彩繪六角石柱 牆壁彩繪 六角石柱柱柱 石龜里四維路46巷30號的葉宅此外，座落在石龜里四維路46巷30號的葉宅，也是一幢日治時代至今保存完整的古厝。不但外表搶眼，內部裝潢亦古色古香，頗具文學藝術氣息。屋主葉懷蓁先生博學多聞，亦擅於農業， 石龜里四維路46巷30號的葉宅 除了上述兩幢古厝外，尚有不少有名的古厝，可惜現在多已破損。如：靖興里厝興路三巷四之一號之