2015春长春版语文五下《论语四则》课件.pptVIP

生活家饮食保健孕期选择食用油的学问邢台市第四病院罕见护理应急预案猪气喘病综合防制技术动物营养系列理想蛋白与氨基酸模式的研究进展皮肤病的诊断包括病史体格检查和必要的实验室检查我国有关食物添加剂营养强化剂食物新资本的治理律例与标准 1．认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。 2．能准确、流畅地朗读并背诵课文，能正确疏通文意。 3．吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。 学习目标 孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人，一生培养了三千弟子七十二贤人，被尊称为圣人，被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人。 孔 子 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为四书。 《论语》 读一读： 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《论语》四则 正音： yān huì 焉 诲 诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”）知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知（ “知”通“智”，应读“zhì”）也。 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。 疏通文意 第一则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 三人：几个人。“三”在古文中指“多”的意思，不是确数。 孔子说：“几个人一起走，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看见他们的短处就反省自己加以改正。” “子曰” ：《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。“子”是表示对老师的尊敬，在《论语》中，子都指孔子。“曰”，是“说”的意思。 第二则 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：指孔子的学生仲由，字子路。 孔子说：“仲由，教给你知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。” 第三则 子曰：“我非生而知之者， 好古，敏以求之者也。” 者：的人。好（hào)古：爱好古代文献。敏：敏捷，迅速而灵敏。求：探求。 孔子说：“我不是生来就懂知识明事理，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求知识的人。” 第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。故：旧的。知新：领会和理解新的知识。可：可以。以为：以……为，把（它）当做。矣：语气词，无实义。 孔子说：“温习旧的知识能有新体会、新发现，这样的人就可以当老师了。” 再读课文，思考： 课文哪几则是谈学习态度的， 哪几则是谈学习方法的？ 想一想： 知之为知之，不知为不知 温故知新 谈学习态度： 三人行，必有我师 谈学习方法： 敏以求之 春秋时期，孔子到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，孔子没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。 知之为知之 不知为不知 ——《两小儿辩日》 练一练： 将下面的句子与其含义用线连起来。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 勤奋好学 知之为知之，不知为不知，是知也。 温故而知新 三人行，必有我师焉。 实事求是 虚心求教 加强复习 课外拓展 四书五经（儒家） 四书《 大学 》《 中庸 》《 论语 》《 孟子 》 五经《 易经 》《 尚书 》《 诗经 》《 礼记 》