北京北京大学宗教学导论课件第四章罗马宗教与奥古斯丁.pptVIP

宗教学导论 罗马的宗教与奥古斯丁的批评 城邦及其宗教 为什么神话传说能够成为城邦公认的宗教？ 希腊城邦是小型的政治单位（典型的城邦不超过一万人），在这个基础上才能实现民主制 政治的目的，是实现美好的生活。没有城邦，就没有政治。维系城邦最重要的，是公民的德性 希腊人认为自己是文明人，文明人与野蛮人的区别，在于他们生活在城邦政治里 而对共同认定的神话的信仰，是保障美好生活的习俗、传统 城邦的缺点：小。雅典在一次战争后就一蹶不振；战争的胜利也腐蚀了斯巴达 亚历山大试图克服城邦的缺点，建立了大帝国。他没有成功，真正克服这个缺点的，是罗马 罗马的建立与宗教设置 在特洛伊陷落后，维纳斯（阿佛洛狄特）与安奇塞斯的儿子埃涅阿斯在维纳斯的保护下，来到了意大利 埃涅阿斯的儿子建立了阿尔巴城 罗慕洛的母亲是埃涅阿斯的后代，父亲据说是马尔斯；罗慕洛与兄弟雷姆斯另建新城，在建成之际，罗慕洛杀死雷姆斯，成为国王；新建的城以罗慕洛的名字命名，称为罗马 第二任国王奴马认为，罗马除了需要武力之外，还要有系统的宗教，为罗马设立了基本的宗教典礼和制度 奴马在位期间，罗马是最和平的时代，雅努斯庙门得以关闭 卡匹托利山 卡匹托利山，是罗马城中的一座山 罗马主神的神殿，都在卡匹托利山上 朱庇特的神殿，在山上最显赫的位置 罗马最重要的三个神：朱庇特、马尔斯、罗慕洛（基里提） 高傲者塔昆，罗马的最后一个国王，建设卡匹