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大教学论对现代学习规律现实意义 　　摘要： 教学论是指教学的艺术。《大教学论》阐明的是“把一切事物交给一切人类的全部艺术。”不仅揭示了“教”这一理论体系，而且揭示了“学”的理论体系，将“教”与“学”的思潮指向了现代教育。夸美纽斯认为在自然、社会和人类的活动中存在着普遍的规律，一切好的教育教学方法都需要遵循并服从这种普遍规律――顺应自然。学习同样需要顺应自然：一切知识都以感觉为开端，此后在感觉知识的基础上还要领会知识和巩固知识。因此大教学论对于学习理论而言具有很重要的现实意义。 　　关键词： 《大教学论》顺应自然学习理论现实意义 　　 　　引言 　　夸美纽斯的《大教学论》不仅把反映教育这一复杂事物的各种属性和关系的概念与范?畴构成一个互相联系的独立的理论体系，而且对于教育和自然、社会和人的身心发展的关系作了新的探索和论证，试图寻找教育的规律性还表现在他使教学理论近代化。同样对于学，它也有很深刻的指导意义。它如何体现在“学”的理论体系中？我就这一观点谈谈自己的见解。 　　夸美纽斯的“泛智教育”思想在现代社会中有着怎样的现实意义？ 　　一、培养有知识、有能力、有素质的人 　　夸美纽斯的“教育教学理论体系”的内容是：（1）熟悉万物；（2）具有管束万物与自己的能力；（3）使自己与万物均归于万物之源的上帝。其中熟悉万物指的是博学，博学包括一切事物、语言和语文的知识。阐明了教育要培养见多识广而具有献身精神的人，而这光靠教育还远远不够。具有管束万物与自己的能力指的是德行与恰当的道德，包括外表的礼仪，还有我们内外动作的整个倾向；自己与万物均归于万物之源的上帝指的是宗教与虔信，宗教与虔信是内心的一种崇拜，使人心借此可以皈依最高的上帝。 　　按照夸美纽斯《大教学论》中的观点，教育目的是培养在身体、智慧、德行和信仰各方面和谐发展的人。教育不仅要教给学生知识，更要启迪、发展学生的智慧。要注重学生本身的因素，尊重人、注重人的个性充分地、自由地、全面地、和谐地发展。这正是新课标培养人才的一项重要标准。 　　二、在现代社会学习理论中具有重要意义 　　学习理论是对学习的实质及其形成机制、条件和规律的系统阐述，其根本目的是为人们提供对学习的基本理解，从而为教育教学奠定较科学的基础。学习最终要回归自然。 　　夸美纽斯在第六章开篇提到：“人是造物中最崇高、最完美、最美好的，我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们的身上的，但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们，这是应该从祈祷、从学习、从行动中去取得的。”因此，要形成一个人，就必须由教育完成：“人人都应该接受教育”，“人人均须学习一切”，“把一切事物教给一切人”，夸美纽斯的这种“泛智教育”思想，可迁移为“泛智学习思想”：“人人都应接受学习”，“人人均需学习一切”，“一切人要学习一切事物”。这里的“应”、“需”、“要”正体现了学习中需要具有浓厚的学习兴趣，需要养成良好的学习习惯，需要掌握适合自己的学习方式方法。夸美纽斯的“泛智教育”思想在现代社会学习中的现实意义及启示表现在以下方面:兴趣、学习习惯、学习方式方法。 　　（一）兴趣来源于自然顺应性 　　夸美纽斯在第十五章―第十九章中阐述了教学理论，其中在第十七章教与学的便易性原则中在提及学的一般原则中提到“自然使它的原料真能获得它的形状”，“应该用一切可能的方式把孩子的求知与学的欲望激发起来”。的确，学习兴趣是内在动机在学习上的体现，学习兴趣是学习积极性中很现实、很活跃的心理成分，它在学习活动中起着十分重要的作用。 　　1.产生学习动力。 　　学习兴趣是学生学习的最主要的动力，或者说几乎是唯一的动力。“教未见趣，必不乐学”，“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”，学习兴趣是学习积极性中最现实、最活跃的成分，是直接推动学生主动学习的一种内部动力，是热爱学习、产生强烈求知欲的基础。人作为一种动物，所有的行为都是直接或间接按照自己的意志一直行动的，而这一切都必须有足够的动机――可能外界的压迫或者一时的发奋可以暂时充当这种动机，但是任何纯被动的行为是无法持续太久的。只有有了内在的动力――兴趣，学习行为才能高效地持续下去。 　　2.端正学习态度。 　　兴趣是最好的老师，兴趣源于态度，因此态度决定细节，细节决定成败，这一说法的根源还是在于自然原理。夸美纽斯的“自然适应性”思想并不完全是从“自然原理”中引申出的，而是他以丰富的教育实践为根基，运用了科学的教育研究方法的结果，而科学的教育研究方法又得自于他丰富的教育实践和对客观自然规律的尊重。同样，学习也应尊重客观自然规律，人对于某一事物的学习，只有有了浓厚的兴趣，才会产生学习动机，将这转化为动力，从而完成这一事物的学习。 　　3.使人集中注意力，产生愉快紧张的心理状态。 　　心理