以文学为心灵净化器.docVIP

以文学为心灵净化器 　　回到文学，回到阔别已经很久的家 　　陈伟华（以下简称“陈”）：我没记错的话，你很早就开始文学创作，二十岁前后在《上海青年报》发表第一个小散文，在《长白山》文学杂志头条发表第一个短篇小说，那还是上世纪的八十年代，紧接着，你的短篇小说《你不要烦我》和《小城有家羊肉铺》，分获《湖南文学》新秀选拔赛三等奖和二等奖，发在《人民日报》上的散文《长命乐》，获湘赣两省征文赛一等奖。但不过十年，你就转身离去，直到最近几年，才重新回到文学创作。当初为什么决然离去？时隔二十年，却又为什么欣然重返？ 　　吴刘维（以下简称“吴刘”）：离去是一种无奈。重返是一种庆幸。当初离开，属于身非得已。也许是迫于生计，娶妻生女后，身上添了副家庭的重担，肩着这个担子，从小镇到县城，再到市里，再到省城，一路奔波，身心俱疲，无暇顾及文学；也许是基于文学环境的改变，上世纪八十年代，是文学的黄金时期，这以后，文学的影响力越来越式微，离开文学是大势所趋，也是随波逐流；也许缘于自身的文学力量不够，不足以坚挺下去，纵然获过几个小奖，发过二、三十万字的作品，远没有成名成家，走的依然是一条羊肠小道，中途放弃，也就在所难免。现在回来，则属于情非得已。是情感和心理上的一种现实需求。毕竟浸染世俗多年，心灵荒芜，长满野草，想藉文学来抚慰自心；毕竟积聚了许多的人生感受和感悟，基于性格内向爱独处的原因，只能是借助写作来一一呈现；毕竟内心热爱文学。 　　陈：我注意到，你回来后，不单小说的题材、结构和叙述方式完全变了，连名字也变了，从前你叫刘维，现在你叫吴刘维，附在作品后的作者简介中，你强调吴刘是复姓，但很少有人知道还有这么一个复姓，大都误以为你是随父母双姓。 　　吴刘：不是。据族谱记载，我们家族本姓刘，明朝时，有个本族人在皇宫当差役，有次皇帝叫他，把他的姓记错了，叫成了吴，此后家族里的人，便将刘姓改作吴刘姓，一直延续了下来，到我们这辈，有的人的户口本上，去掉了吴，只留下刘，不过，现在又都恢复了吴刘姓。 　　陈：我猜，你恢复吴刘姓，除了顺乎家族的愿望，应该还有一个用意：告别从前世俗生涯中的刘维，做个纯净的文学中的吴刘维。 　　吴刘：哈。也对。不过，世俗浩荡，凡人终究难以免俗。所以我两个标签都在：世俗中的刘维，和文学中的吴刘维。 　　陈：像你这样时隔多年回归文学创作的作家，其实在湖南乃至全国，为数并不少，已经形成一种“回归派”文学现象，只是至今未能引起评论界的关注罢了。在全国，像当年的先锋文学代表人物马原，这几年高调回归文学创作，长篇小说一个接一个，中篇也是频频出手；像从花城出版社社长位置退下来的湖南籍作家肖建国，这几年低调回归小说创作，中短篇也是一个接一个。在湖南本土，除了你，从前以散文爆得大名的廖静仁，近年也回来了，不止写散文，还写长篇小说和中短篇小说；写了多年影视剧本的王青伟，近年也回到写小说，连出了两部长篇小说，记得2011年，在你的《绝望游戏》、王青伟的《村庄秘史》和谭纯武（他也是回归派）的《瑶红》等三部长篇小说同期出版后，《长沙晚报》以一个整版的篇幅，以醒目的标题《长沙冒出三个文学怒放哥》，给予了重点报道；还有株洲的曾海民、袁泰林、田章夫、宋才逢等纷纷重新出山。他们的回归，也许各有各的理由，但令我想起，你发表在《北京文学?中篇小说月报》2011年10期上的创作谈《做小说的乐趣》，里面有两句话印象深刻：“文学成为我们生命的一个出口。”“我们都生活在现实的网吧，文学是让我们沉重的人生缓过一口气来的氧吧。” 　　吴刘：的确。文学是我们魂牵梦绕的精神家园。即便我们因故离开，乃至离开很久，但终究有一天，我们会再回来。 　　残忍中的温情 　　陈：回来的这几年间，单从作品发表和出版的数量来看，你不算是一个丰产的作家。 　　吴刘：对。我写作的速度慢，产量不高。六、七年时间，总拢写了两个长篇、十个中篇、三个短篇，加起来不足八十万字，平均每年也就十来万字。已经发表和出版出来的，就更少，只一个长篇和五个中短篇，不足总量的一半，且都是在湖南本土的文学刊物《文学界》《创作与评论》《湖南文学》上发表和湖南文艺出版社出版。今年在敦煌文艺出版社出版的短篇小说集《小城有家羊肉铺》，收集的是上世纪八十年代所创作的作品。 　　陈：你这真正叫慢工出细活。虽然数量算少，但作品的影响力并不小。据我所知，你回来后的第一部长篇《绝望游戏》，在湖南文艺出版社作为“原创之春”重点书目推出来后，连续数月进入《晨报周刊》“长沙地区畅销书排行榜”，后来又进入“京东商城书店小说排行榜”，并在《长沙晚报》连载；回来后的第一个中篇《天堂无窑》在《文学界》头条发表后，即被《小说选刊》《中篇小说选刊》《北京文学?中篇小说月报》三家选刊转载，之后发表的中篇《我岳父就这样老了》被《中华文学选刊》《北京文学?中篇