夏商西周地法律思想.pptVIP

第一章 夏商西周时期的法律思想 一、神权法思想 1、神权法思想： 形成于夏——极盛于商——动摇于西周 2、夏商的神权法思想主要表现为：“天命”“天罚” 3、西周的神权法思想出现一次重大转变：“以德配天”说。 周公的以德配天说：只有有德的人才可以承受天命，失德就要失去天命。 以德配天说的意义： 第一，以德配天说对统治者的恣意妄为有一定的限制作用。 第二，反映了劳动人民反抗力量的强大和对历史的推动作用。 第三，以德配天说也意味着神权的某种动摇。 * * * * * * * * * * 《中国法律思想史》导言 一、整体介绍 二、内容体系 第一部分 夏商西周时期的法律思想 第二部分 春秋战国时期的法律思想 第三部分 封建社会秦汉到隋唐时期的法律思想 第四部分 宋元明清时期的法律思想 第五部分 半封建半殖民地社会鸦片战争到辛亥革命时期的法律思想 夏商的神权法思想主要表现为：“天命”“天罚” 天命：认为统治阶级的统治是由上天所安排的，人们应该无条件的服从。 天罚：上天的诛罚。奴隶主阶级把施行刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的指令，从而把刑罚蒙上一层神圣的外衣。 神权法思想在商代的发展: 1、商朝奴隶主编造了许多上帝立商的神话 2、商代占卜之风极盛 3、商朝的奴隶主以迷信鬼神著称 天命玄鸟，降而生商 ”殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼 西周政治制度的 主