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武诗乐特点 　　【摘要】：从周武王作《武》以来，历来研究者不乏其人，文章主要从《武》诗乐的制作、《武》的音乐特点及《武》的流传来进行阐述。 　　【关键词】：武；音乐；流传 　　中图分类号：K09 文献标识码：E 文章编号：1002-6908（2008）0610214-01 　　 　　武王伐纣是历史上一件大事，在社会发展史上有它非同小可的进步意义。在武王伐纣之后，作了《武》，这在《左传?宣公十二年》很明确地记载了这一点，这些诗后来收在《诗经》中。历来关于《武》的研究也是层出不穷，主要从《武》诗的组成上来进行研究，文章另辟蹊径，从《武》诗乐的制作、音乐特点及其流传来进行研究。 　　 　　一、《武》诗乐的制作 　　 　　关于《武》诗的制作在《左传?宣公十二年》中是这样记载：楚子曰：武王克商，作《颂》曰：载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。又作《武》，其卒章曰：耆定尔功。其三曰：铺时绎思，我徂维求定。其六曰：绥万邦，屡丰年。夫《武 》，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章。 　　从《左传》的记载中说武王作《武》，《吕氏春秋?古乐》载：武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野；归乃荐俘馘于太室，乃命周公作为《大武》。 　　《庄子?天下》载：武王、周公作《武》。从这些记载中我们可以看出《武》诗的制作有三种情况：一是武王所作；一是周公所作；还有一种情况就是武王和周公二人合力所作。其中以武王、周公二人合作比较可信，从下面关于《武》诗的组成中都有《酌》一诗，而此诗为周公所作，而其中的《武》、《赉》、《桓》在《左传》中为武王所作，所以，以二人合力所作为更可信一些。 　　关于《武》乐的制作，据《尚书?金滕》载周公作祝辞，为武王祷疾，自称多才多艺，[1]那么周公就具备制作《武》乐的条件。另外在《德音堂琴谱?卷一》中记载周公作越裳、岐山、大雅、关雎、伐??、驺虞、鹿鸣、鹊巢、白驹 《礼记?名堂位》：武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量而天下大服。从这些记载中我们有理由相信《武》乐应为周公所作。 　　 　　二、《武》的音乐特点 　　 　　首先，《武》乐缓和，声不及商。在《史记?礼书第一》中记载：和鸾之声，步中《武》、《象》，骤中《韶》《?C》，所以养耳也。从这句话我们可以了解到《武》的乐曲节奏缓和，就像车动时鸾铃的叮当声，是用来养耳的。《武》乐曲缓和还可以从宾牟贾和孔子的对话中看出来，宾牟贾侍坐与孔子，孔子与之言，及乐，曰：夫《武》之备戒之已久，何也？答曰：病不得其众也。永叹之，淫液之，何也？答曰：恐不逮事也。[2]由于武王伐纣之初，担心得不到众诸侯的拥护，迟迟不肯发动，因此与别的乐相比较击鼓警众的节奏缓和，持续时间漫长。而且因为心有疑虑，生恐事不成功，其歌声也是反复咏叹，漫声长吟。另外在《武》乐中没有商音，这在孔子和宾牟贾的对话中曾经涉及到，声淫及商，何也？答曰：非《武》音也。子曰：若非《武》音，则何音也？答曰：有司失其传也。如非有司失其传，则武王之志荒矣。子曰：唯丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。[3]从他们的谈话中，我们可以了解到当时宾牟贾和苌弘都曾经说过商不是《武》本身所有的声音，西周钟一个最为显著的特点就是没有商音，音阶以羽、宫、角、徵为主。[4]由于早期编钟的双音功能还不完善，编钟的音阶又仅限于羽、宫、角、徵四声，音列组合仅为角、羽、角二声羽调。[5]据出土的西周编钟（如西周协和钟、西周中期中义钟和西周中晚期柞钟）测音看，西周雅乐乐制在钟乐上的体现有三个特点：一是西周钟乐已有统一的制度，编列多以八件为一套；二是不用商声，编钟以隧部角、羽音及鼓部徵、宫音构成羽--宫--角--徵框架，用作于不同调式主音的音阶骨干音；三是钟尚羽，西周的编钟羽音地位显要，包括羽--宫小三度结构及最低音为羽音的设计。可见在周公治礼作乐时，编钟的双音功能还没有达到演奏商音的程度，到了后来随着技术的逐步发展，到了孔子时代甚至比在孔子更早一些的苌弘时已经能够演奏商音了。 　　其次，《武》乐虽然悦耳动听，但被认为尽美未尽善。据《论语?八佾》：子谓《韶》尽美亦，又尽善也；谓《武》尽美亦，未尽善也。季扎和孔子都从艺术审美鉴赏的直观感觉上体会到了《武》乐的美，从艺术形式上都不约而同地给予了《武》乐很高的评价。然而，孔子在评价《韶》时，认为尽美而且尽善，然而，孔子对《武》乐的评价颇含微词，认为尽美未尽善也。他之所以这样评价《韶》和《武》是从政治标准来进行评价的，认为舜通过禅让取得天下，符合他心目中理想社会的形式，所以认为《韶》乐，尽美而且尽善。而武王是通过征伐取得的天下，不符合孔子心目中的理想社会模式，所以未尽善也。除此之外，元人余载在他的《箫韶九成乐补》中用十二