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中考语文命题研究 第四编 现代诗文阅 专题十六 议论文阅读 第1讲 论点归纳和思路结构精讲
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专题十六 议论文阅读
,贵阳六年中考命题规律
①近6年来,贵阳只是在2011年考查过议论文。题量5题,总共12分,所涉及的考点有用成语概括文章主旨、句子在结构上的作用、论证方法、仿写、补充论据等。
②预计2017年贵阳中考,有可能涉及到议论文的考查,考点不会有较大的变化。
,贵阳六年中考真题及模拟
凡事皆有度(2011贵阳中考)
①人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。
②人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”,几乎处处可见。
③例如说话的分寸。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏格拉底说:“人有双耳双眼一口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。
④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美,而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。
⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是人的一大美德;但是,恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立,激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。
⑦有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。
⑧我们的身边处处是“度”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?
(原文有删改)
1.请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项( B )
A.恰如其分 度日如年 B.适可而止 过犹不及
C.患得患失 左右逢源 D.审时度势 相得益彰
2.第②段中的画横线句在全文的结构中起什么作用?
__承上启下。__
3.第⑦段中的画横线句运用了哪种论证方法?
__道理论证。__
4.参照下面示例,自选内容仿写一段话。
示例:有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。
仿句:有人认为__交流__生智慧。不错,__人的智慧在交流中会得到升华__,__经常交流会使人更聪明__,这是不争的事实。
5.《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长,减之一分则太短”的这类现象,请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。
__示例一:范进中举后因喜极过度而生悲。示例二:炒菜放入食盐时,如果不适度,就会让食者感到不适或难受。示例三:在自然界中,雨水太多,会造成洪涝;雨水太少,会导致干旱。(所举事例与本文的中心论点一致,论证效果好即可)__第1讲 论点归纳和思路结构
【例】(2016贵阳中考)
数字化时代的阅读
郭英剑
如今,我们已经进入了一个数字化时代,手机阅读、电子阅读等已逐步成为年轻一代的主要阅读方式。随之而来的纸质书籍大滑坡,书店举步维艰。让很多人深感忧虑,甚至以“深阅读”和“浅阅读”来区分两者。
我不否认数字化时代会出现许多信息垃圾,这会带来一定的影响;但我也不认为数字化阅读方式就一定会导致阅读质量肤浅化,先不说电子媒介让经典书籍变得更加轻便易携带,使人们阅读的机会与时间都可能增加
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