用古代诗词韵脚证明“臻深”同摄MicrosoftWord文档.docVIP

PAGE PAGE 4 用古代诗词韵脚证明“臻、深”同摄 王义然 汉语诗歌讲押韵。这本是很平常、很简单的事情。几岁顽童都能用韵语诌几句顺口溜。但要从理论上说清什么是押韵，哪些字可以同作韵脚一起押韵，则很难。至今，学界也只是建立了一个模糊朦胧的韵摄概念，笼统地说凡是在诗词中能同作韵脚一起押韵的字都属同一个韵摄。并未从音节要素构成上讲清韵摄这个概念的本质，说明一韵摄区别于彼韵摄的标志是什么。所以，汉字读音到底可划分多少个韵摄，至今也没有统一的意见，成了众说纷纭、无休无止的争论难题。 不久前，撰写了一篇《介音论》。笔者从汉语音节的要素构成上，分析了汉语音节天然四类划分的实际情况，明确指出了此韵摄与彼韵摄、此等与彼等的区别标志，揭示出韵摄和等这两个重要概念的本质。文中明确指出，《韵镜》十六韵摄划分中的 “臻”摄与“深”摄、“山”摄与“咸”摄、“江”摄与“宕”摄、“曾”摄与“梗”摄，都属于同类重叠，这种划分脱离汉语语音实际，存在根本错误。笔者批评学界，数百年来，讲授韵摄和等的划分，均以《韵镜》为教材蓝本，是指鹿为马、颠倒黑白。 文章发到网上，有网友提出质疑，极力为“韵镜”辩护。让笔者从中看到传统音韵学影响之深。有人象卫道士一样，宁肯守着那个舛谬叠出的等韵图，解释过来解释过去，谁也说不清个中究竟，也不愿接受充分说理的新观点。 笔者撰写此文，用古代诗词的韵脚用字情况，证明“臻”摄和“深”