九年级语文上册 第四元 第15课《短文两篇》教案 新人教版1.docVIP

九年级语文上册 第四元 第15课《短文两篇》教案 新人教版1.doc

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九年级语文上册 第四元 第15课《短文两篇》教案 新人教版1

PAGE PAGE 5 《短文两篇》教案 一、学习目标: 能力目标 1. 积累有关读书的名言。 2. 了解有关驳论的知识。 情感目标 树立正确的读书态度,培养读书习惯。 二、重点、难点: 积累有关议论文的常识,学习驳论的特点。 三、教学过程: 谈读书 (一)作者简介 弗兰西斯·培根(1561—1626年),英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家,哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 培根12岁入剑桥大学读书,毕业后就一直为英国王室服务,曾当过律师和国会会员,担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年专心从事学术研究的著述活动,写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作,其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》。 他以哲学家的眼光,思考了广泛的人生问题,写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品,后集成《人生论》。他的随笔小品说理透彻,会意隽永。雪莱曾评价说:“他的文字有一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论述有着超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪”。 和相关文体知识: 随笔散谈类文章属于比较难把握的一类文章,作者一般十分睿智博学,文章中不时闪烁智慧的火花,涉及的内容也十分广泛。本文字字珠玑,几乎一句话就是一个观点。 ? (二)探究学习: 1、课文首先说的是读书的三种功用,即:怡情、傅彩和长才。“怡情”使人即使独处幽居也可不失生活的情趣,“傅彩”使人善于言辩或烘托气氛,“长才”则使人圆观周览,于待人、接物、进业,更加精熟完满。 其次,文章谈如何读书。书有好坏优劣,开卷未必有益,因此颇需区别对待:有可浅尝者,有可吞食者,多数只需大体浏览,少数则需认真阅读、仔细消化。 再次,是说书犹镜子,可以映照出多种人生样态,狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯有明智者读书,既能入乎其中,又能出乎其外,将立身处世、做人之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来,修饰剪裁,去留取舍,全在一心,所谓“用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之”。 第四,是说书如良药,可以疗治各种心智缺陷。不同书籍,各有专能,史使人明智,诗使人灵秀,科学使人深刻,逻辑使人善辩,所以,读书也应因人而异,正如治病理当对症下药一般。此外,人只能在某一有限时空之中生存,故其人其书总难免缺漏之处,后人站在前人肩上,往往在某些方面能够超越前人,但是前人筚路蓝缕的开创之功,永远不可鄙薄。因此,文章还提醒我们,读书时虽不可尽信书上之言,然而也不能存心诘难作者。批判的阅读精神正应落实到宽容的接受态度上,二者相辅相成,不可或缺。 2、文风简练,措辞精到,与其思想稳健警辟的特点恰好相配,作者运用比喻说理的方法,生动形象、通俗易懂。 例如,“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,来说明读书对人的天赋的作用。 作者运用排比说理。所说的道理十分显豁,读起来富于气势,增强说服力和感染力。 例如,“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。” 又如,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。 作者运用对比说理。正面说了以后,再从反面来说,使说理更加全面、有力。 例如,文章开头从正面说了读书的目的,接着又从反面说了读书的三种偏向。 又如,文章的最后一个层次,先从正面说读书可以塑造人的性格,又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。 3、名句积累: (1)读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 (2)读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。 (3)读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。 (4)书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。 (5)读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。 4、有关读书的名言积累: 少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 ???????????????????????????????????????????????????????——张潮 孔子圣人,其学必始于观书。 ????????????????????????????????????????????????????????——苏轼 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 ??????????????????????????????????????????????????????????????????——朱熹 如果你想从

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