专题一第三课《宋明理学》教学幻灯片.pptVIP

3、影响 ②对我国封建社会后期影响很大，远及日本朝鲜以至欧洲。 ①有利于维护封建统治秩序； 二、两宋的程朱理学 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《陆九渊集》 陆王心学 心是宇宙万物的本原 反省内心可得天理 南宋陆九渊 去人欲 心外无物，心外无理 致良知 陆王心学 知行合一 万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾 心而求物理，无物理矣。——《答顾东桥书》 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知者，致知也。 ------《传习录中·答顾东桥书》 致良知：加强道德修养，去人欲，恢复良知本性。（为善去恶） 陆王心学 ‘如好好色，如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行， 只见那色时已自好了，不是见了后又立一个心去好。 闻恶臭属知，恶恶臭属行，只闻那恶臭时已自恶了， 不是闻了后别立一个心去恶。——《传习录上》 知行合一 陆王心学 知行合一：“知”和“行”是同一个活动的两个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知 三、宋明理学 【课标要求】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 白马寺创建于东汉时期，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺（河南洛阳） 龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。 江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 这首诗反映了什么现象？ 宗教的兴盛 ①佛教盛行。 魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 一、创立背景：儒学在困境中发展 1、魏晋南北朝时期面临的困境 ①佛教盛行； ②道教在民间的传播； 原因 表现：汉末、魏晋、唐末五代地位进一步动摇 ②道教在民间的传播。 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 一、创立背景：儒学在困境中发展 1、魏晋南北朝时期面临的困境 ①佛教盛行； ②道教在民间的传播； ③儒学本身的问题和缺陷。 原因 表现：汉末、魏晋、唐末五代地位进一步动摇 ③儒学本身的问题和缺陷。 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。 一、创立背景：儒学在困境中发展 1、魏晋南北朝时期面临的困境 ①佛教盛行； ②道教在民间的传播； ③儒学本身的问题和缺陷。 原因 表现：汉末、魏晋、唐末五代地位进一步动摇 2、儒、佛、道三家相互影响和融合 （2） 道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁信为本； （3）佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。 （1）儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起； 隋唐时期，儒学发展进入一个更辉煌的时期（三教合一） 一、创立背景：儒学在困境中发展 1、魏晋南北朝时期面临的困境 思考：为什么少数民族统治者也提倡儒学？ ①儒学首先是一种行为哲学，它与传统的相对稳定的农耕生活相适应，逐步演变成日常生活行为准则，维护社会生活的秩序化，迎合了传统社会的客观要求，也迎合了少数民族社会的需要。 ②儒学对统治阶级是一种进行思想控制的工具；对士人知识分子、社会精英是人生信条，又是借之参与政治的手段，受到少数民族统治者的欢迎。 ③魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融合时期，人民渴望过上和平、安定的生活，而儒学强调的是“和”，顺应了历史的潮流，容易被人民所接受