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互文“确证性语境”下的反思 　　摘 要：本文对中国当代文化语境的“确证性语境”进行了分析，提出其具体表现为对“西方文化”的可分析性认知和对“中西方文化关系”的逻辑性认知。对“西方文化”的可分析性认知体现在对“多元的西方文化”的可分析性梳理和对“文化背景”的可分析性认知;对“中西方文化关系”逻辑认知，体现在对本土性“文化立场”的本位认知和对西方文化中的“东方学”逻辑性认知。“确证性语境”下，中西方文化交流表现出“可分析性与逻辑性”的特征，呈现出“互为文本”的关系。 　　关键词：确证性语境;互为文本;可分析性;逻辑性 　　中图分类号：H151 文献标识码：A 　　一、“确证性语境”的界定 　　中国当代文化语境分为两个时期，第一时期为中国的“发现性语境”时期（1977――1989），从1989年至当下，是中国当代文化语境的第二时期，也是中国传统文化与西方文化交流构建中国当代文化语境整体框架的第二时期。这个时期，中国当代文化语境处在一种“确证性语境”状态。所谓“发现性语境”和“确证性语境”都是借用了西方语用哲学的专有术语。“发现性语境”是一种“非逻辑的和不可分析的（语境）”;“确证性语境”是指一种“逻辑的和可分析的（语境）”。这是相对应的一对语境概念。“在确定的条件下，他们是可转换的、可相容的、可统一的。”①1989年以后，中国的传统文化与西方文化的交流已经渐渐地排除了早期的